朱庆馀撰。全书一卷，收诗160余首，多为赠答应和之作。该书常见版本为《四部丛刊续编》影宋刻本，附张元济校勘记一卷。另有明、清刻本多种。
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
汉代未央宫内殿名。亦泛指皇宫。李白《送杨燕之东鲁》：“一辞金华殿，蹭蹬长江边。”刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》之三：“讲学金华殿，亲耕钩盾田。”
指商山四皓。刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》：“商山紫芝客，应不向愁悲。”参见“紫芝歌”。
浑浊的样子；纷乱的样子。杜甫《雨二首》之二：“落落出岫云，浑浑倚天石。”
【介绍】：张籍《夜到渔家》诗颈联。这一联诗将诗人夜至渔家，主人未归，投宿无着的彷徨焦虑心情以空幽之景表现出来。竹深村远，他投不易；月出船稀，人归难期，真是走不成留也不成。此联以景写情，情景俱妙，为全诗
【生卒】：860—934【介绍】：范阳(今北京)人。俗姓马，僧人。昭宗时曾住长安大庄严寺，并进诗，应制内殿。五代后梁时住定州开元寺。后唐时住洛阳长寿寺净土院，赐号文智大师。《宋高僧传》有传。《全唐诗》
【介绍】：翁绶《咏酒》诗颔联。这两句诗以夸饰的语言抒发了岁长醉多、以酒消愁的无限感慨，表达了对黑暗现实的愤懑和无奈。“百年”、“千回”、“一盏”、“万古”数量词的运用，既构成了工稳的句中对，又突现出对
东汉梁鸿幼诣太学受业，不与人同食。别人先做完饭，喊他趁热锅做饭，他说“不因人热”，灭掉灶火再燃，而不借他人灶内余热。事见《东观汉记·梁鸿传》。后因以“不因热”喻不沾别人的光或不依赖别人。骆宾王《夏日游
犹彼岸。佛教用以喻超脱生死的境界。李群玉《湘中别成威阇黎》：“何方济了岸，只仗慈航力。”