①大火炉。刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂辍洪炉观剑戟，还将大笔注春秋。”②比喻陶冶和锻炼人的环境。薛逢《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”③比喻天地。杜甫《行次昭
逐凉；乘凉。齐己《移居》：“吹榻好风终日有，趁凉闲客片时无。”
①传说中上古的长寿大树。亦用以指年高德尊的人。张?《投翰林张侍郎》：“丹穴虽无凡羽翼，灵椿还向细枝条。”参见“灵椿朝菌”。②五代窦氏教子有方，五子皆登科第，冯道作《赠窦十》诗：“燕山窦十郎，教子有义方
【介绍】：见何希尧。
毕宿和昴宿。均属二十八宿。二星至秋季晨见于东方。李益《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》：“满营战马嘶欲尽，毕昴不见胡天阴。”
春秋晋赵简子有病，梦见到天帝的居所，有一熊一罴来，帝命射之，皆死。时儿子毋恤在天帝身边，后便立此儿为太子。见《史记·赵世家》。后用作咏太子之典。王维《恭懿太子挽歌五首》之三：“射熊今梦帝，秤象问何人。
【介绍】：见陈用拙。
【介绍】：杜甫作于大历元年(766)寓居夔州时，是杜甫著名的七律组诗。诗借咏古迹而抒己怀，故题曰《咏怀古迹》，并非专咏古迹。五诗各自成篇，每篇各咏一人。第一首咏庾信，实以自况，感怀身世。“词客哀时”四
道家称万岁蟾蜍、千岁蝙蝠、灵龟、燕等诸多神异动物为肉芝，服之使人长寿。亦泛指令人长生不老的仙药。参见晋葛洪《抱朴子·仙药》。皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二：“能谙肉芝样，解讲隐书文。”
战国时秦蜀郡守李冰兴修水利，立五头石犀牛镇压水怪。后代诗文或以“犀牛”为赞颂李冰或称颂兴修水利之典。亦用以称美郡守等地方官吏。杜甫《哭韦大夫之晋》：“鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。”又《石犀行》：“君不见秦