《书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”谓老百姓热切盼望贤明的君主和良臣到来，解脱苦难。李峤《安辑岭表事平罢归》：“皇恩溢外区，憬俗咏来苏。”
【介绍】：崔涂《春夕》诗句。蝴蝶梦，用《庄子·齐物论》典故，意指人生如梦。子规，即杜鹃，即古蜀地国王杜宇禅位出奔化为杜鹃之传说。诗意双关，既写夜阑人静，梦中思乡，又写人生虚幻。亦情亦景，构思巧妙。
【介绍】：吴兴(今浙江湖州)人。开元末进士及第，天宝初任无锡尉。芮挺章编《国秀集》选其诗2首。《全唐诗》存诗6首。
【介绍】：见张碧。
南朝齐孔稚珪《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”本谓鹤因隐士出山、蕙帐空空而愁怨。后以“鹤怨”作咏期待归隐之人的典故。李商隐《赠宗鲁筇竹杖》：“鹤怨朝还望，僧闲暮有期。”罗隐《寄右省王谏
汉武帝绣衣御史暴胜之曾奉命持斧逐捕盗贼。见《汉书·王诉传》。后用作咏御史之典。杜甫《两当县吴十侍御江上宅》：“借问持斧翁，几年长沙客。”杜牧《李甘诗》：“予时与和鼎，官班各持斧。”
传说战国聂政刺杀韩相侠累、荆轲刺杀秦王，曾出现白色长虹穿日而过的天象。见《战国策·魏策四》和《史记·鲁仲连邹阳列传》。后以“白虹贯日”形容精诚感天。沈彬《结客少年场行》：“重义轻生一剑知，白虹贯日报仇
一部杜诗，“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”(元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》)。它像一座丰碑，在中国诗歌史的巅峰上巍然屹立；又似一块巨石，在文学批评史的长河中激起巨澜。仅据清代几种通行书目粗略统
佛教分诸天鬼神及龙为八部。见《翻译名义集·八部》。刘禹锡《送深法师游南岳》：“十方传句偈，八部会坛场。”
古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问