①清澈和浑浊。喻凫《即事》：“连山互苍翠，二水各清浑。”②是和非；好和坏。元稹《赛神》：“主人且倾听，再为谕清浑。”
本为虫名。《诗·周南·螽斯序》：“螽斯，后妃子孙众多也，言若?斯不妒忌，则子孙众多也。”后以之喻指人丁兴旺，子孙繁多。李群玉《哭小女痴儿》：“条蔓纵横输葛藟，子孙繁育羡螽斯。”
即仙人安期生留赠秦始皇的一双赤玉舃。后多用为咏仙道的典故。李白《赠张相镐二首》之二：“灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舃，留之沧海隅。”参见“安期生”。
西汉郑朴，字子真，谷口人。修道静默，世服其清高，成帝时大将军王凤聘之，不应，隐居谷口，扬雄称其德曰：“谷口郑子真，耕于岩石之下，名振京师。”事见晋皇甫谧《高士传》。李白《赠韦秘书子春》：“谷口郑子真，
传说中的神马名。《管子·小匡》：“河出图，洛出书，地出乘黄。”杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“将军得名三十载，人间又见真乘黄。”权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州并杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并
古地名。在今甘肃省。唐代置西凉府都督。白居易《感白莲花》：“忽想西凉州，中有天宝民。”
《史记·晋世家》载，周成王与其弟叔虞游戏，成王将桐树叶削成珪形给叔虞，说：“以此封若。”史佚以“天子无戏言”敦请成王择日分封叔虞，成王于是封叔虞于唐。后因以“桐叶戏”为咏帝王兄弟友爱之典。张说《奉和圣
相传商汤之时，天大旱，七年无雨，商汤亲自祈祷于桑林，自陈自己的六条过失，残伤自己的身体以为祭贡，希望上帝降雨。上帝感其诚，果降大雨。见汉王充《论衡·感虚》。后用为咏雨之典。李峤《晚秋喜雨》：“夏祈良未
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”后以“西山爽”谓人性情疏放、不善奉迎。王维《送李太守赴
荒年歉岁。陆龟蒙《战秋辞》：“八月空堂，前临隙荒。”