闷闷
愚昧不清貌。韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》：“皦皦仰时彦，闷闷独为愚。”
愚昧不清貌。韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》：“皦皦仰时彦，闷闷独为愚。”
【介绍】：见陈黯。
制集。唐王仲舒撰。《新唐书·艺文志四》著录《王仲舒制集》十卷。《宋史·艺文志七》作二卷，则宋时当已散佚颇多。其后未见刊行著录，当已亡佚。《全唐文》存文五篇，《唐文拾遗》补一篇。
传说黄帝即位，凤凰飞来集于帝居庭院的梧桐树上。见汉韩婴《韩诗外传》卷八。后用以咏皇帝居处。李峤《夏晚九成宫呈同僚》：“林引梧庭凤，泉归竹沼龙。”
又名《丙子消夏录》。清顾安撰。顾安，字小谢，中吴(今江苏苏州)人。顾安以为唐五律法律最密，变化最多，而朋友间讨论评说者也以五律居多，故特选唐五律以成此编。有清乾隆二十七年(1762)何文焕刻本。前有顾
形容人气质不凡。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“乐广云虽睹，夷吾风未春。”参见“乐广披云”。
亦省称“七律”。指近体诗中每句为七言的律诗。一般为七言八句；每句尽量平仄相间，且上句的平仄与下句相反；除首两句与末两句外，中间四句要讲求对仗；第一、二、四、六、八句入韵，押平韵；第三、五、七句不入韵，
吴大奎、马秀娟译注。巴蜀书社1991年出版，为《古代文史名著选译丛书》之一。本书共选译元稹诗23首，白居易诗49首，均为其有代表性的优秀作品，较全面地反映了元、白诗歌的思想特色和艺术成就。
据晋葛洪《神仙传》载：三国魏王烈入河东抱犊山中，见一石室，石架上有素书两卷，莫识其文，约请嵇康前往，则不见石室。后因以“玉架书隐”为咏仙迹之典。王勃《观内怀仙》：“玉架残书隐，金坛旧迹迷。”
汉代隐士求仲与羊仲的合称。《文选·谢灵运〈田南树园激流植楦〉诗》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”李善注引《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，隐于杜陵。舍中三径，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。”后因以“求
据《史记·高祖本纪》载，汉高祖刘邦起事前曾醉行大泽中，有大蛇当路，高祖拔剑斩之。薛逢《重送徐州李从事商隐》：“斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。”