唐杜牧作。作者自云：“宝历(825—826)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”阿房宫，秦始皇所建。故址在今陕西西安市西南之阿房村。《史记》司马贞《索隐》：“此以其形名宫也，言其宫四阿旁广也。”这是一篇借古讽今的杰作。前部分极写阿房宫建构的宏伟、复杂、曲折、幽深，宫中妃嫔媵嫱王子皇孙之多而奢靡无度，为下文议论作材料上的铺垫。后部分以议论为主，力陈秦王朝之破亡乃在于“爱纷奢”，超过了人民能承受、容忍的程度与极限，所以百姓起来推翻它，并使阿房宫化为焦土。文末画龙点睛，由六国而秦，由秦而后人，总结历史教训，升华出具有历史规律性的东西，加深了作品的历史内蕴，增强了现实针对性。赋的语言极锤炼，表现在修辞方面，使用了直陈、对比、排比、夸张等多种手法，却仍保持平易自然、流走飞动本色，原因在于它们始终是围绕形象、气势而设，而又特别服从于整体效果的安排。作为新文赋，它比起一般用对话体作为框架的韵散结合的新文赋在艺术上更能见出功夫。
传说中的地名。相传契母简狄于此得玄鸟卵，吞之而生契。后泛指神仙居处。储光羲《题辛道士房》：“先生秀衡岳，玉立居玄丘。”
三国魏曹植《七哀诗》以“君若清路尘，妾若浊水泥”来比喻夫妻地位差距大，后喻指不同的际遇。韩愈《酒中留上襄阳李相公》：“浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。”
①平日。李商隐《九成宫》：“十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓。”②太平时日。李山甫《送李秀才入军》：“书生只是平时物，男子争无乱世才?”
【介绍】：王维作。“中”一作“日”。此为春日田园即景诗。首二句“春鸠鸣”、“杏花白”，写仲春之季田园生机勃勃景象；次二句写伐桑、测水等紧张而又兴奋之农事；最后四句由燕归旧巢，人翻新历，转出恋土怀乡之思
指诗韵中包含字数较少的韵部。与“宽韵”相对。如平声的“微”、“文”、“删”、“盐”诸韵。作诗选用窄韵字作韵脚，由于字少，选择余地小，较费力，间或有为之者，多为诗人炫耀才能。参见“宽韵”。
①牧草。因干熟时草色变白，故称。岑参《凯歌》之六：“暮雨旌旗湿未干，胡尘白草日光寒。”②草名。元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“白草堂檐短，黄梅雨气蒸。”③地名。元稹《望云骓马歌》：“峥嵘白草
晋山涛任吏部尚书，善选拔人才。见《晋书·山涛传》。后以“山吏部”称善于选贤任能的官吏。李白《送杨少府赴选》：“尔见山吏部，当应无陆沉。”岑参《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“公才山吏部，书癖杜荆州。”
【介绍】：李白作。一作《望庐山五老峰》。五老峰，在庐山东南，五峰连结，如五位老人，故名。其下即是屏风叠，李白隐居之处。此诗以“青天削出金芙蓉”为喻，写出了五老峰之峭拔秀丽，亦有惊叹上苍鬼斧神工之意。诗
后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。后蜀时在世。撰《拟讽谏集》，拟白居易讽谏诗，讽谕时事，共五十首，《宋史·艺文志七》著录为五卷。作品已佚。事迹见《南部新书》癸。