指建安时期曹操父子和建安七子等人的诗文创作所表现出的刚健遒劲的风格。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”
【介绍】：李商隐七绝诗《为有》三、四句。两句通过少妇之口，表达她对丈夫、对春宵爱恋的深情，与王昌龄“悔教夫婿觅封侯”的名句有异曲同工之妙。句中又微寓讽慨，少妇托青春于富贵、不料反为富贵所误的悔恨和痛苦
①迫近。杜甫《赠李十五丈别》：“多病纷倚薄，少留改岁年。”②谓生活困顿。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“沉绵疲井臼，倚薄似樵渔。”
比喻及时补救过失。典出《战国策·楚策四》：“庄辛对曰：‘臣闻鄙语曰：见兔而顾犬，未为晚也，亡羊而补牢，未为迟也。’”寒山《诗三百三首》之一二二：“送向荒山头，一生愿虚掷。亡羊罢补牢，失意终无极。”亦作
古代认为天节八星主使臣之事，因称帝王的使者为星使。刘商《送杨闲侍御拜命赴上都》：“贺客移星使，丝纶出紫微。”
选集。一名《元和御览》、《唐新诗》或《选进诗》。唐令狐楚编选。一卷。此集是令狐楚元和中为翰林学士时奉敕编选进呈，故名。所选为“名家”近体诗三百十篇，作者三十人，多为大历以来至当世的诗人，其中卢纶诗有三
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
【介绍】：白居易作。此诗为元和十四年(819)春，白居易自江州赴忠州刺史任，途经岳阳时作。前六句，借景抒情，情景交融，借言洞庭水势之浩瀚，抒发天涯沦落之感慨。尾二句，更以议论点明题旨。宋张舜民《卖花声
【介绍】：李白作。越中，指会稽。此诗与《苏台览古》为南游吴越时先后之作，作意与《苏台览古》略同，即感慨历史之盛衰，但作法有所不同。诗前三句写昔日之极盛，末一句兜煞，有四两拨千斤之效。李锳云：“前三句极
古代内衣的一种。犹今之兜肚。多为妇女所服。李煜《谢新恩》词之三：“双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。”