即郢中客。亦代指歌手或诗人。姚合《咏雪》：“飞随郢客歌声远，散逐宫娥舞袖回。”
【介绍】：刘禹锡作。《礼记·月令》：“反舌无声。”注：“反舌，百舌也。”《太平御览》卷一二三引《易通卦验》：“反舌鸟乃能反复其舌，随百鸟之音。”《逸周书·时训解》：“反舌有声，佞人在侧。”诗题即取于此
犹摆脱，丢开。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“摆落嫌疑久，哀伤志力输。”刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》：“功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。”
文集。唐李华撰。李华原有前集十卷，中集二十卷(又有八卷未编入正集)。《新唐书·艺文志四》、《通志·艺文略》著录同。宋时其集多已亡佚。此本原不分卷，编者不详，为浙江吴玉墀家藏本，吴尺凫焯校正，鲍渌饮廷博
《史记·魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?’子方曰：‘亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行
【生卒】：?—619【介绍】：字弘道，河东猗氏(今山西临猗)人。隋炀帝时，授协律郎，迁通事谒者、兵曹承务郎。宇文化及杀炀帝，以其为太常卿。归唐后为梁州总管。武德二年(619)为部下所杀。《全唐诗》存其
灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
见“涸辙鱼”。
①凄苦。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑……忧端齐终南，澒洞不可掇。”②动乱，扰乱。杜甫《喜雨》：“农事都已休，兵戈况骚屑。”③风声。高适《酬李少府》：
【介绍】：崔颢《黄鹤楼》诗颈联。黄鹤楼在武昌，汉阳在其西，隔江相对。鹦鹉洲，原在武昌城外长江中，相传因东汉末年祢衡在此作《鹦鹉赋》而得名，后渐湮没。今汉阳拦江提外之鹦鹉洲，已非原址。历历，分明可数貌。