【介绍】：五代禅僧。嗣罗山道闲禅师，住灌州。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
本来是，已经是。无名氏《唐镜铭》：“会是无人觉，何用早红妆。”
【介绍】：吴融作。大顺元年(890)，朝廷发兵征讨藩镇李克用，战于太行山一带，三战三败。次年，诗人在潞州金桥(今山西上党)凭吊战场，作此诗。首联言太行山壮美景色，颔颈两联连用四典，委婉含蓄地表述了诗人
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后
神话传说天河与海通，有个住在海边的人，见每年八月海上有浮槎去来，便带粮乘槎至天河，见到了牛郎织女。星官记其事曰“某年月日有客星犯牵牛宿”。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“犯斗牛”喻登天。亦用为咏仙迹
汉扬雄曾任郎官，有持戟侍卫之责。故三国魏曹植《与杨德祖书》谓：“昔扬子云，先朝持戟之臣耳。”后因以“执戟”称扬雄，亦用为咏文学侍从之典。李白《古风》之四六：“独有扬执戟，闭关草《太玄》。”骆宾王《畴昔
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。曾任司勋郎中。元和十三年(818)以检校右散骑常侍为河东节度副使。次年，为苏州刺史，撰苏州开元寺元浩灵塔碑文。后官至汾州刺史。佞佛，工文。与梁肃同为元浩弟子。所
臣谏君三次。此为尽了为臣之礼。语出《礼记·曲礼下》：“为人臣之礼，不显谏，三谏而不听，则逃之。”窦常《谒三闾庙》：“君非三谏寤，礼许一身逃。自树终天戚，何裨事主劳。”
东风从马耳旁吹过。比喻无动于衷。李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
①博取，博得。皇甫枚《飞烟传》：“近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。”②落得。韩偓《五更》：“光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。”