字典APP>历史百科>诗词百科>题桃花夫人庙

题桃花夫人庙

【介绍】:

杜牧作。诗原注:“即息夫人。”桃花夫人庙在湖北黄陂县东三十里,为祭祀息夫人而建。此诗约作于杜牧会昌二年(842)至四年为黄州刺史时。息夫人是春秋时陈侯之女,嫁息国君主。楚文王闻其美貌,灭息攘为己有。息夫人在楚宫生二子,但始终没有说话。诗的前二句以息夫人之不语表其哀怨,后二句以绿珠坠楼责其不死。宋许《彦周诗话》称此诗为“二十八字史论”。清赵翼《瓯北诗话》卷十一则说:“以绿珠之死,形息夫人之不死,高下自见。而词语蕴藉,不显露讥讪,尤得风人之旨耳。”

猜你喜欢

  • 蒋洌

    【介绍】:唐代诗人。洌,一作冽。常州义兴(今江苏宜兴)人。生卒年不详。蒋涣兄。玄宗开元中进士及第,历仕大理评事、监察御史、侍御史兼殿中。天宝初,历仕考功员外郎、司封员外郎。天宝中,授御史中丞,历礼、户

  • 残莺著雨慵休啭,落絮无风凝不飞

    【介绍】:白居易《酬李二十侍郎》颔联。二句谓黄莺受雨神情慵倦而不叫,飘落的杨花柳絮因无风而如凝结般飞不动。通过对自然景物的观察透露其心态的衰老。“似赋,似比,意致缠绵,深人无浅语。”(《唐宋诗醇》卷二

  • 燕馆

    指战国燕昭王为招纳贤士而建的碣石宫。亦泛用为咏容纳贤士之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》:“兴欲倾燕馆,欢终到习家。”

  • 栖一

    【介绍】:唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。唐末人。居武昌。与贯休友善。嗜诗。工七律,善怀古。《武昌怀古》为传世佳作,清金圣叹谓其“使人有眼泪亦复不能落,此又唐一代人并不曾有之极笔矣”(《唐才子诗》卷八下)

  • 扬风

    晋代袁宏自吏部郎出为东阳郡守,太傅谢安赠给他一把扇子,袁宏回答:“辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。”事见《世说新语·言语》刘孝标注引《续晋阳秋》。后因以“扬风”为咏地方官施行仁政之典。李隆基《赐崔日知往潞州》

  • 碧桃

    传说老子西游拜会太真王母,共食碧桃紫梨。见《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》。后因以“碧桃”为咏仙道之典。李商隐《赠白道者》:“十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。”

  • 一鸣

    即一鸣惊人。谓一下作出惊人之举。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》:“政已标三尚,人今伫一鸣。”唐代多指进士及第。李白《赠刘都使》:“一鸣即朱绂,五十佩银章。”

  • 雨后欲寻天目山问元骆二公溪路

    【介绍】:灵一作。诗题一作《雨后欲往天目山问元骆二公溪路》。天目山,在浙江临安县。元公,即元晟,行八,时隐天目山。诗写雨后山中清新景象,末句以问语作结,更见活泼灵动之美。

  • 元白体

    中唐诗人元稹、白居易二人友善,并以诗名,皆作新乐府诗与闲适诗,诗风浅俗平易,其诗体号称元白体。皮日休《论白居易荐徐凝屈张祜》云:“元白之心,本乎立教,乃寓意于乐府,雍容宛转之词,谓之讽谕,谓之闲适;既

  • 新刊增广百家详补注唐柳先生文

    柳宗元撰。宋童宗说、韩醇等注释。四十五卷,无《外集》。南宋蜀刻本,其中有少量抄配页,有剜藏印处。据《楹书隅录》杨绍和言,此本当是清初昆山徐乾学的藏书,然《传是楼书目》未见著录。曾经长洲汪士钟所藏,后归