汉代叶县令王乔有仙术，死前天降玉棺，王乔入寝其中，升仙而去。见汉应劭《风俗通义·正失》。后因以“玉棺”用为咏县令或术士死亡之典。杜甫《昔游》：“玉棺已上天，白日亦寂寞。”
据《晋书·张华传》载，张华见斗、牛二星之间常有紫气耀射，豫章人雷焕言此乃豫章丰城之地宝剑精气上冲于天，张华以雷焕为丰城令，焕掘丰城县狱，果得龙泉、太阿二剑。后因以“气冲牛斗”为咏宝剑之典。崔融《咏宝剑
【介绍】：一作王玄。字文元。五代末桂林(今属广西)人，隐居不仕。后入宋。与翁宏、廖融、任鹄等友善。后终于长沙。王元工诗，所作《登祝融峰》、《赠廖融》二诗尤为人所称道。《全唐诗》卷七六二存诗5首又2句，
【介绍】：晚唐禅僧。俗姓高，福唐(今福建福州)人。出家罗汉院，嗣曹山，后居抚州荷玉山，因称荷玉和尚。昭宗大顺二年(891)被召，不赴，赐号玄悟禅师。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：见李珏。
①无人驾乘的船只。语本《庄子·山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有偏心之人不怒。”后以“虚舟”比喻胸怀恬淡旷达。李隆基《为赵法师别造精院过院赋诗》：“宗师心物外，为道运虚舟。”②比喻人事飘忽，迁
词体名。词是配合乐曲而创制的歌辞，乐曲的节拍有多有少，曲辞也就有长有短，因而有令、引、近、慢之分。令词较短，慢词较长，引、近居中。这种按曲调划分的方法，对于一般读者来说，不易掌握。明人顾从敬刻《类编草
【生卒】：760～824【介绍】：初名调，字元理，行十二。蒲州猗氏(今山西临猗)人。以门荫为河南府参军，历监察御史、中书舍人、工部、户部侍郎、河中节度使等职。元和九年(814)拜刑部尚书、同中书门下平
【介绍】：张籍作。诗人送友远行，留恋不舍，饯别宴上殷勤劝酒，甚至友已登车，还劝其仆人饮酒；友将行，又絮絮不已，希望他所到之处随时留下姓名，以便自己日后探访。诗作尽是直语，纯用白描，而对于友人深挚的感情
地名。在江苏省吴县西南太湖中洞庭西山之麓，绕山十余里，寒气逼人。相传为吴王避暑处，故名。皮日休《太湖诗·销夏湾》：“当中数十顷，别如一天池。号为销夏湾，此名无所私。”