唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字,出《淮南·原道训》,《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云:“此文是退之集中命根。”(《唐宋
坠睫,谓流泪。《后汉书·袁安传》:“安以天子幼弱,外戚擅权,每朝会进见,及与公卿言国家事,未尝不噫呜流涕。”后因以“袁安坠睫”为忠臣忧国之典。韩偓《八月六日作四首》之四:“袁安坠睫寻忧汉,贾谊濡毫但过
合集。唐唐次等撰。权德舆《唐使君盛山唱和集序》谓唐次为开州(旧称盛山郡)刺史十二年,与友人、部属诗歌唱和,由权德舆编集而成。《新唐书·艺文志四》著录《盛山唱和集》一卷。其后宋元人书目未见著录,当已亡佚
指高雅优美的乐歌。李商隐《镜槛》:“隐忍阳城笑,喧传郢市歌。”参见“郢中白雪”。
盛大。孙思邈《四言诗》:“洪炉烈火,烘焰翕赫。”
【介绍】:孟浩然作。见《万山潭作》。
相传汉武帝时有神女赠玉钗给武帝,武帝以赐赵倢伃。至昭帝时此钗化为白燕而飞,后宫中仿其制作玉燕钗。见旧题南朝梁任昉《述异记》卷下。后因以“玉燕”咏宫嫔或女子死亡。许浑《懿安皇太后挽歌词》:“未信金蚕老,
【介绍】:李白作。此题为太白自制曲辞。《乐府诗集》卷六十列于《琴曲歌辞》。萧士赟注云:“乐府《幽涧泉》者,山水二十四曲之一。”(《分类补注李太白诗》卷四)此诗乃写音乐之妙篇,中寓“哀时失志”者之伤悲。
相传楚昭王渡江时,曾得斗大的萍实,问之孔子,孔子认为只有霸者才能得食,是个吉祥的征兆。见《孔子家语·致思》。后因以“楚江萍”或“楚萍”吟咏楚地风物。亦用以指发达之兆。杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》:“荣
“桃李不言,下自成蹊”的缩略。指以诚信相待,名实相符,虽不尚言辞,也能被人们尊信。亦用以咏桃李等花。李白《赠范金乡二首》之一:“桃李君不言,攀花愿成蹊。”亦作“桃李无言”、“桃李成蹊”、“桃李蹊”、“