【介绍】：唐代诗僧。苏州(今属江苏)人。生卒年不详。早年师事武丘智聚法师，隋大业中有盛名于江表。学该内外，为时所称。太宗贞观二十二年(648)，奉召至洛阳宫。太宗召见，并令其赋诗咏玄奘衲袈裟衣，称旨赐
【介绍】：见方干。
【介绍】：李商隐作。此诗作于作者晚年在梓州幕时。首联点题，写己衰鬓异乡，勉从夜宴，隐透漂泊悲凉意绪；颔联正面描写宴席的热闹场面，与首联的萧瑟悲凉心境形成鲜明对照；颈联是泛言身世飘泊，时世艰难，有明显的
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。前蜀后主时为翰林学士。咸康元年(925)，从后主出游，至剑州西，遇猛兽搏人而去，浩弼奉诏作诗纪之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《十国春秋》卷三七。
①保护扶持。齐己《谢人惠拄杖》：“造化已能分尺度，保持争合与寻常。”②犹保证。孙光宪《浣溪沙》之十四：“万种保持图永远，一般模样负神明，到头何处问平生。”
道观名。故址在今浙江省天台县西。相传为道家七十二福地之一。周朴《桐柏观》即指此。
唐佚名编。一卷。选魏微以下初唐诗人37家诗63首(实存34家61首)。各体兼收，尤以五言为多。编次杂乱，无笺注、无评点。是我国较早的一本唐诗选本。此书刊本甚多。1958年中华书局上海编辑所据明毛晋汲古
【生卒】：557—637【介绍】：唐代散文家、史学家。名简，以字行。一说名思廉，字简之。祖籍吴兴武康(今浙江德清)，陈亡后迁关中，遂为京兆万年(今陕西西安)人。陈吏部尚书姚察之子。在陈为扬州主簿。入隋
即竹皮冠。秦末刘邦未显贵时所戴的竹皮制成的冠。后泛指乡野之人的装束。王绩《被召谢病》：“横裁桑节杖，直剪竹皮巾。”
将要成鬼的人；未死之人。王梵志《平生歌舞处》：“丧车相勾连，鬼朴还相哭。”