诗歌风格。中唐诗人张籍、王建善于写乐府诗，世称“张王乐府”，严羽《沧浪诗话·诗体》将他们合为“张籍王建体”。自注云：“谓乐府之体同也。”又《诗评》云：“张籍，王建之乐府，吾所深取耳。”他们继承了汉魏乐
【生卒】：801—874【介绍】：唐代诗僧。俗姓顾，字文举。海隅人。年二十四出家于何阳大福山。后游学江淮诸名刹。研习释典，兼攻老、庄百家之书。会昌中朝廷毁寺，遂遁迹山间。大中、咸通中住持苏州破山寺，病
①指格律诗一联上下句中在相同的位置各重复一字。王维《送方尊师归嵩山》：“山压天中半天上，洞穿江底出江南。”有时虽上下句都在重复一字，但是重复的字在上下句中的位置并不相对，也视为双拟对。如杜审言《春日京
《三辅黄图·都城十二门》：“长安城东出南头第一门霸城门。民见门色青，名曰青城门，或曰青门。门外旧出佳瓜，广陵人召平为秦东陵侯，秦破，为布衣，种瓜青门外。”后因以“青门种瓜”用作贵族失势或去官隐居的典故
【生卒】：727—781【介绍】：唐代理财家、散文家。字公南，人称小杨山人。凤翔天兴(今陕西凤翔)人。肃宗时为河西节度掌书记，征拜起居舍人。历司勋员外郎。大历元年(766)，检校兵部郎中，充山南西道等
晋代杜预重视自己身后之名，曾作两碑，记述自己的功勋，一碑沉万山之下，一立岘山之上，曰：“焉知此后不为陵谷乎!”见《晋书·杜预传》。后因以“沉碑”为缅怀前人功绩之典。李商隐《撰彭阳公志文毕有感》：“延陵
《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗，保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》：“洗帻岂独古，濯缨良在
【介绍】：许浑作。一作《登故洛阳城》。抒写今古兴废、世事沧桑的感慨，格调高古，意象苍茫。末联二句寄寓颇深，清人黄生评曰：“七八不言人事之可哀，止言仙家之可乐，是谓妙于立言。不因人世短促，故羡仙家长生，
古亭名。故址在今浙江省绍兴市。李白《赠僧崖公》：“手秉玉麈尾，如登白楼亭。”亦省作“白楼”。陈子昂《夏日游晖上人房》：“人疑白楼赏，地似竹林禅。”
【生卒】：?—835【介绍】：唐代女诗人。贝州清阳(今河北清河)人。宋若莘三妹。姐妹五人，立誓不嫁，欲以艺学扬名显亲。贞元四年(788)，并召入宫为妾侍，随从应制，呼为学士。宝历元年(825)，二姐若