【介绍】：见张志和。
【介绍】：五代小说家。成都温江(今属四川)人。生卒年不详。后主时，官员外郎、侍御史、山南道节度判官。曾杂抄子史千余则为《备忘小钞》十卷，《宋史·艺文志五》小说家类作二卷。今传《说郛》本节本一卷。事迹见
①指漫无边际，渺茫的样子。杜甫《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟人，事殊兴极忧思集。”皎然《答道素上人别》：“从君汗漫游，莫废学无生。”②附会的仙人名。《淮南子·道应训》载：卢敖为仙人，游北海到达蒙谷山之上，
【介绍】：王维作。题下原注：“时拜右拾遗。”开元二十二年(734)，张九龄任中书令，擢王维为右拾遗。次年，九龄封始兴县伯。本篇当作于此年。诗人既希望通过张的提拔而用世，又希望张的赏识不是出自一己之私。
比喻糟蹋美好的事物。韦鹏翼《戏题盱眙邵明府壁》：“自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。”
【介绍】：五代湖南楚王治下僧人，嗣地藏桂琛。尝居江州悟空院，后迁往衡山南台。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收偈诗1首。
东汉孔奋为姑臧长，当时姑臧处河西走廊这一通商要道上，十分富足，他的前任们往往几个月就能大富，然孔奋力行清廉，居官四年而财产无所增加，时人认为是“身处脂膏，不能以自润”，不知为自己谋私利。见《后汉书·孔
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
【介绍】：唐末禅僧。嗣曹山本寂。后驻锡襄州鹿门山华严院。《全唐诗补编·续拾》收其诗偈1首。
【介绍】：生卒年里不详。开元间官监察御史。尝为诗嘲元福庆、任正名等人。《全唐诗补编·续拾》录诗1首。