【介绍】:见张志和。
【介绍】:五代小说家。成都温江(今属四川)人。生卒年不详。后主时,官员外郎、侍御史、山南道节度判官。曾杂抄子史千余则为《备忘小钞》十卷,《宋史·艺文志五》小说家类作二卷。今传《说郛》本节本一卷。事迹见
①指漫无边际,渺茫的样子。杜甫《渼陂行》:“琉璃汗漫泛舟人,事殊兴极忧思集。”皎然《答道素上人别》:“从君汗漫游,莫废学无生。”②附会的仙人名。《淮南子·道应训》载:卢敖为仙人,游北海到达蒙谷山之上,
【介绍】:王维作。题下原注:“时拜右拾遗。”开元二十二年(734),张九龄任中书令,擢王维为右拾遗。次年,九龄封始兴县伯。本篇当作于此年。诗人既希望通过张的提拔而用世,又希望张的赏识不是出自一己之私。
比喻糟蹋美好的事物。韦鹏翼《戏题盱眙邵明府壁》:“自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。”
【介绍】:五代湖南楚王治下僧人,嗣地藏桂琛。尝居江州悟空院,后迁往衡山南台。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收偈诗1首。
东汉孔奋为姑臧长,当时姑臧处河西走廊这一通商要道上,十分富足,他的前任们往往几个月就能大富,然孔奋力行清廉,居官四年而财产无所增加,时人认为是“身处脂膏,不能以自润”,不知为自己谋私利。见《后汉书·孔
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际,犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引:“乃至一警咳,一弹指,中际皆具,何必求三生以异身耶?”
【介绍】:唐末禅僧。嗣曹山本寂。后驻锡襄州鹿门山华严院。《全唐诗补编·续拾》收其诗偈1首。
【介绍】:生卒年里不详。开元间官监察御史。尝为诗嘲元福庆、任正名等人。《全唐诗补编·续拾》录诗1首。