杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的轨迹，勾稽出不少向为人所忽视的五言律体形成过程中的重要环节，认为刘縚、庾信、王绩、上官仪、元兢、宋之问、沈佺期等人，都对五言新体诗的律化作出了卓越贡献。下编《从“性灵摇荡”到“风骨凛然”：齐梁至盛唐间诗人文化心态之嬗变及其对诗歌创作之影响》，主要从“风骨”的角度，结合南北朝士族文化向唐代庶族文化转型这一大背景，多角度、分层次地考察了诗风嬗变与文化转型之关系，为进一步研究盛唐诗歌形成原因、认清盛唐之音的文化内蕴，提供了精辟的见解，具有很高的理论意义和学术价值。
文集。唐郑秀撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《郑秀集》十二卷。其后未见著录。作品已佚。
①传说中的巫山神女。李贺《兰香神女庙》：“看雨逢瑶姬，乘船值江君。”②相传瑶姬“精魂为草，实为灵芝”，故因以“瑶姬”为百花之神。亦代指白花。李商隐《木兰》：“瑶姬与神女，长短定何如?”王周《大石岭驿梅
指刘洞。因刘洞作《夜坐》诗而闻名当世，故有“刘夜坐”之称。其诗现仅存“百骸同草木，万象入心灵”二句，见《全唐诗》卷七四一。参见“刘洞”。
【生卒】：?—630【介绍】：唐高祖李渊从父弟，海州刺史李亮子。隋末时在长安，高祖起兵后，潜入鄠县山中举兵响应。从李渊父子南征北战，以功累官至开府仪同三司，封淮安王。谥靖。新、旧《唐书》有传。《全唐诗
南朝梁柳恽有《江南曲》叙写旅途中的情形，抒发思旧怀归之念，其中有“汀洲采白蘋”之语，故后以“吟白蘋”为怀人思乡之典。储嗣宗《晚眺徐州延福寺》：“今日惜携手，寄怀吟白蘋。”
台名。曹操建。故址在今河北临漳县西南故邺城西北。温庭筠《金虎台》：“碧草连金虎，青苔蔽石麟。”参见“铜雀台”。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。寇泚之妻，神龙时长安尉寇坦之母。能诗，《全唐诗》存《古兴》诗三首。事迹见所附小传。
犹濯缨。谓隐居不仕。钱起《过曹钧隐居》：“济济振缨客，烟霄各致身。”参见“濯缨”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。懿宗、僖宗时人。曾献诗于淮南节度使李蔚，预祝李拜相。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《太平广记》卷二〇〇引《抒情诗》。
幼凤。常借喻有才能的年轻人或美称别人的孩子。刘商《送李元规昆季赴举》：“凤雏皆五色，鸿渐又双飞。”护国《许州郑使君孩子》：“抱来芳树下，时引凤雏声。”