颜廷亮、赵以武辑。上海古籍出版社1990年7月出版。韦庄的《秦妇吟》是一篇失传甚久的唐代长诗，由于敦煌遗书的发现，它才重新与世人见面，受到众多学者的关注。本书即为六十多年间大陆对《秦妇吟》的研究资料汇
晋嵇康注重养生，著《养生论》。却因触忤权贵，被杀于刑场。见《晋书·嵇康传》。杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》：“何必走马来为问，君不见嵇康养生遭杀戮。”
①谓星辰光耀回转。李亨《三日书怀因示百僚》：“天文信昭回，皇道颇敷陈。”②指日月星辰。沈佺期《巫山高》：“巫山峰十二，环合隐昭回。”
草木茂密繁盛貌。温庭筠《黄昙子歌》：“萋芊小成路，马上修蛾懒。”
【介绍】：王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维
指韦庄。孙光宪《北梦琐言》卷六：“蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阙，著《秦妇吟》一篇，内一联云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。’尔后公卿亦多垂讶，庄乃讳之。时人号‘秦妇吟秀才’。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。唐末人。少爱苦吟，梦吞五色云，遂精诗艺。曾以所作《寄远》诗谒齐己，齐吟讽称赏后，改“虬髯白也无”为“虬髯黑在无”，遂拜齐己为一字师。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《诗
烧柴草如同烧桂枝一样。喻缺少柴薪，生活艰苦。见《战国策·楚策三》。钱起《秋霖曲》：“公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。”
①神话传说中的食之使人长生的仙桃。《太平御览》卷九六七引汉卫宏《汉旧仪》：“《山海经》称：东海之中，度索山，山上有大桃，屈蟠三千里。”杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛滥因寄此诗用宽其意》：“吾衰同泛梗，利
犹一去不复返。张生妻《梦中作》：“良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。”