两汉时有两次同日而封五人为侯的事件，史称一日五侯。第一次是西汉成帝时，外戚王氏执掌朝政，河平二年(公元前27年)，汉成帝悉封诸舅王谭为平阿侯，王商为成都侯，王立为红阳侯，王根为曲阳侯，王逢时为高平侯。五人同日定封，世谓之“五侯”，又称王氏五侯。由此，王氏势力益强，终至王莽篡汉称帝。第二次是东汉桓帝时，在铲灭专横跋扈的外戚梁冀之后，汉桓帝于延熹二年(公元159年)，封参与谋画灭梁氏的宦官单超为新丰侯，徐璜为武原侯，具瑗为东武侯，左悺为上蔡侯，唐衡为汝阳侯，五人同一日受封，故谓之“五侯”，又称宦官五侯。
春秋末期和战国时期以“道”为思想核心的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人传为春秋末期的老子。老子用“道”来说明宇宙万物的产生及其演变规律，他认为：“道”先天地而生，它无声、无形，不依靠外在
南宋初年江西爆发的一次农民起义。建炎四年(公元1130年)四月，贵溪(今江西贵溪)摩尼教首领、农民王念经(又称王念九、王宗石)领导教徒、农民起义，迅速攻占贵溪、弋阳(今江西弋阳)两县。信州(今江西上饶
北宋末南宋初以太学生为主的群众性请愿斗争。陈东，字少阳，徽宗时入太学。时值宋朝政治极度黑暗腐败，内忧外患交加。宣和七年(公元1125年)十二月，钦宗继位，陈东率太学生伏阙上书，请诛蔡京、王黼、朱勔、李
清末官署名。1906年(光绪三十二年)改理藩院为理藩部，职掌为管理蒙古、新疆、西藏等少数民族事务，减去原掌管的一部分外交事务(划归外务部)，内部组织仍旧。主管设尚书、侍郎，1911年(宣统三年)改称大
清末维新派的政治团体。1897年(光绪二十三年)由梁启超和满族人寿富等发起，在北京成立。梁启超在《知耻学会序》中指出，日本“知耻”维新，“更张百度”， “虽耻何害!”而“自讳其耻”，则为无耻， “自诵
梁朝和北魏间的战争。天监四年(公元505年)，梁武帝乘北魏政治衰乱之机，举兵北伐，收复淮南。其弟肖宏为北讨都督，率军北上。次年，肖宏率主力进屯洛口(今安徽怀远洛口)。北魏派中山王元英、大将邢峦率军反击
甲午战争中，辽阳人民抗击日军，保卫家乡的战斗。辽阳是奉天的南大门，辽阳的安危，与整个奉天息息相关。驻扎在海城、岫岩的日军先后四次进犯辽阳，均遇到了民团武装的顽强抵抗。据《辽阳县志》记载，他们使用原始武
杨家将， 系指杨业及其投身于抗辽、抗西夏事业的子孙们。业，一名继业，本名重贵，宋麟州(今陕西神木北)人。初为北汉名将，赐姓刘，在抗辽抗宋战争中屡建功勋，号称“无敌”。北汉亡，归宋，复姓杨。任为右领军卫
崇奉孔子学说的重要学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋末期鲁国孔丘。其学说是， “祖述尧舜，宪章文武”， 崇尚“礼乐”和“仁义”， 提倡“忠恕”和“中庸之道”。其思想核心是“仁”。其天
管仲相齐过程中的一项改革内政的措施。这项措施是针对鄙野的农民而实行的，即根据农民种植土地的肥瘠及收成的多少征收不同的赋税。这项措施的目的，在于防止农民因赋税不均而流徙。