南学会
清末维新派在湖南讲求新学、宣传变法的团体，由唐才常、谭嗣同发起，于1898年2月21日(光绪二十四年二月一日)成立，在长沙设总会，县设分会。南学会的宗旨是： “讲爱国之理，求救世之法”。每月讨论四次，分别由黄遵宪、皮锡瑞、谭嗣同、唐才常主讲万国之势及政学原理，讨论湖南新政，每会集者千数百人。南学会与守旧派展开了激烈斗争，并得到了湖南巡抚陈宝箴的大力支持，在南方各省影响很大。戊戌政变后，被顽固派破坏。
清末维新派在湖南讲求新学、宣传变法的团体，由唐才常、谭嗣同发起，于1898年2月21日(光绪二十四年二月一日)成立，在长沙设总会，县设分会。南学会的宗旨是： “讲爱国之理，求救世之法”。每月讨论四次，分别由黄遵宪、皮锡瑞、谭嗣同、唐才常主讲万国之势及政学原理，讨论湖南新政，每会集者千数百人。南学会与守旧派展开了激烈斗争，并得到了湖南巡抚陈宝箴的大力支持，在南方各省影响很大。戊戌政变后，被顽固派破坏。
朝代名。以满族贵族为主体建立的政权。明万历四十四年(公元1616年)满族领袖努尔哈赤建立后金，明崇祯九年(公元1636年)皇太极改国号为清， 改元崇德，改女真族为满洲， 顺治元年(公元1644年)顺治
唐军与辅公祏军队之间进行的一次关键性战役。杜伏威降唐之后，被诱至长安(今陕西西安)，辅公祏继统所部，自称宋王，都于丹阳(今江苏南京)。武德七年(公元624年)，李孝恭、李靖奉命前往讨伐，率舟师驻舒州(
明代为保证政府税收而实行的一项措施。洪武四年(公元1371年)，明政府规定，每纳粮一万石为一粮区，由地方官选任田多的地主为粮长，正副各一人，负责征收该区税粮，每年七月督运到京。凡按时运粮到南京的粮长，
元朝对缅甸的侵略战争。至元八年(公元1271年)、十年，元朝两次遣使诏缅国蒲甘王朝那罗梯诃波王归附纳贡，均未达目的。至元十四年，缅王以干额(今云南盈江)总管阿禾内附，出兵数万进犯，为元军所败。同年十月
汉武帝时统治阶级的内部斗争。巫蛊是巫术的一种，以为用巫术诅咒及用木偶人埋地下，就可达到加祸于被害人的目的。武帝晚年多病，怀疑为其左右巫蛊所致。征和元年(公元前92年)十一月，发兵大搜长安城(今陕西西安
一称“闽南起义”。福建小刀会属小刀会系统的建帮和兴化帮，为福建华侨陈庆真于道光末年在厦门所重建，属天地会支派，沿袭天地会组织、歌诀、口号、“腰凭”等，成员以小刀为标志。因陈庆真归国时“购有小刀数百柄，
旧说，古代王畿以外，每五百里为一区划，按距离远近分为五等地带，分别对天子尽不同的义务。服，是服事天子之意。五服的名称是：侯服、甸服、绥服、要服、荒服， 见《尚书·益稷》、《禹贡》等。“五服”的说法反映
刘宋文帝元嘉年间的小康局面。东晋末年农民起义，打击了世族高门腐朽统治。刘裕称帝后，为缓和社会矛盾，进行政治和经济诸方面改革。刘裕死后，其三子刘义隆继位，改元元嘉，是为文帝。文帝继承父业，整顿吏治，招贤
从1898年6月11日(光绪二十四年四月二十三日)光绪皇帝下“明定国是”诏推行新政起，到同年9月21日(八月六日)慈禧太后发动政变之间的变法活动，共一百零三天，史称“百日维新”。新政的主要内容：政治方
清政府为了吸收汉族地主参加政权而实行的一种制度。即在内阁，规定大学士满汉各二员，协办大学士满汉各一员;在六部，规定尚书满汉各一员，左右侍郎满汉各一员;在地方上，知府以下的官吏则主要以汉族地主分子来充当