清末留日学生的反清革命活动。1902年(光绪二十八年)是南明永历帝死亡二百四十周年， 4月26日(三月十九日)是明崇祯帝自缢纪念日。章炳麟、秦力山等十人倡议，于此日在东京召开“支那亡国二百四十二周年纪念会”。在章炳麟起草的《宣言书》中，倾诉了对清朝罪恶统冶的悲愤抗议，号召留日学生“雪涕来会，以志亡国”。中国留日学生报名赴会者达数百人。清驻日公使蔡钧闻讯后，勾结日本当局禁阻留学生集会。当日与会者被日警驱散，大会无法召开。前来开会的孙中山等遂邀大会发起人章、秦等于当天下午在横滨补行纪念仪式，到会者六十余人。同日，香港爱国志士也在《中国日报》社举行了纪念仪式。“支那亡国纪念会”虽被中外反动派所破坏，但章炳麟所撰的《宣言书》却到处传播，扩大了反清革命思想的影响。
元世祖忽必烈统治时期蒙古诸王乃颜发动的武装叛乱。乃颜系成吉思汗幼弟铁木哥斡赤斤后裔，塔察儿国王之孙。其分地以哈刺哈河(今哈尔哈河)流域为中心，据辽东大部。乃颜自恃地广人众，图谋起兵反叛。至元二十三年(
1914年5月23日，袁世凯公布《省官制》，改各省民政长为巡按使，主管一省民政。多数由省军政长官兼任。袁世凯为了削弱地方势力，于同年6月30日改都督为将军的同时，企图以文官兼管军务来限制武人，一部分省
孔甲是夏朝后期的一个王，夏朝从孔甲时起，因统治阶级的腐朽而开始走向衰亡。《史记·夏本纪》说： “帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱，夏后氏德衰，诸侯畔之。”传说孔甲命人驯龙，龙死而食其肉，觉其味美，复使人求之
东汉末年封建军阀之间的混战。司徒王允与吕布合谋，杀掉董卓。董卓部众尚有十多万人，王允欲解除其武装。董卓部将李傕、郭汜以为王允偏向关东军，倘若解除军队武装， 日后必然要被王允等人消灭。于是以为董卓报仇之
清初在今辽、吉两省，插柳结绳，以定内外，谓之柳条边，亦称柳墙。清入关后，把东北视为祖居圣地，列为禁区。辽河流域和吉林部分地区是满族“祖宗肇迹兴王之所”，是其最早的根据地。清初，关内斗争形势复杂，阶级矛
战国时期，反映农业生产和农民思想的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，主张“播百谷，劝耕桑，以足衣食。”其代表人物为许行。据《孟子·滕文公上》载，许行是一位研究传说中神农氏学说的学者，楚国人，有门
西晋征收赋税的制度。司马氏政权在实行占田课田制的同时，还颁行了户调式。规定：内地丁男为户主者，每户每年向国家交纳绢三匹、绵三斤，丁女和次丁男为户主者减半。边郡地区，交纳相当内地数量的三分之二或三分之一
又名推排经界，简称推排法。南宋末年分区逐级检核官、民户田庄，厘定赋税的措施。南宋绍兴以后历次实施经界法，均遭官僚豪绅强烈反对与抵制破坏，成效甚微。景定四年(公元1263年)贾似道推行公田法后，次年九月
宋哲宗时统治阶级内部不同政治集团间的斗争。哲宗年幼即位，高太后临朝听政，遂废罢新法，排斥“新党” (即变法派)朝臣。旋以司马光死，旧党分化为程颐为首的洛党、苏轼为首的蜀党和刘挚为首的朔党等不同的政治派
清军入关之初，鲁西南地区的反抗斗争。鲁西南嘉祥县满家洞“界连四县，穴有千余，周回二三百里”，形势十分险要。以宫文彩为首的满家洞起义军，在明末农民战争中就曾高举闯王义旗，与封建统治阶级进行英勇斗争。清军