汉景帝时蜀郡守文翁兴办学校以发展文化的事迹。文翁，庐江舒(今安徽庐江西南)人。汉景帝末年任蜀郡太守。他感到蜀蜀郡僻陋，于是选拔有才能的郡县小吏，送往京师，从博士受业。几年后这些人学成归来，文翁任用他们为蜀郡的高级官吏。又于成都修建官学，招所属各县子弟为学官弟子，免其徭役，学成后使之在蜀郡及所属各县任官吏。文翁到各县巡视，让学官诸生随行，使他们传达教令。这些措施，引起了蜀郡吏民的羡慕，都争做学官弟子。若干年后，蜀郡大化。蜀郡学于京师的人可与开化的齐、鲁相比。汉武帝时下令各郡均仿照文翁，设立学校。
北宋召募商人入纳粮草等军需物资，折给酬价的制度。均始于太宗时。宋与辽、夏战事频繁，西、北二边运输困难，军需储积匮乏，乃召募商人输纳刍粟、羽毛、筋角、胶漆、铁炭、瓦木等物于指定之边防地点，而估价发给“要
元初江西农民起义。首领杜可用，又称杜万一，南康都昌(今属江西)人。至元十七年(公元1280年)四月，杜可用在江西都昌利用白莲会组织起义，自号杜圣人，建元万乘，又自称天王，有众数万。后被江西行省参知政事
梁武帝佞佛事件。梁武帝肖衍崇信佛教，赐给寺院土地、财产和特权，亲自主持建造大敬爱寺、大智寺和同泰寺，并且三次舍身佛门，入同泰寺为僧。第一次舍身在普通八年(公元527年)三月，三日后被臣下赎身回宫，遂将
太平天国领导集团的内讧。太平天国定都天京(今南京)之后，农民政权日益明显地走上封建化的道路，农民领袖的思想也随之而逐渐地蜕化。天王洪秀全梦想“定天下于一尊”，集大权于一身。东王杨秀清则居功自傲，挟制天
南宋初年金朝在中原扶植的傀儡政权。史称伪齐。建炎二年(公元1128年)，金军南下，宋知济南府刘豫杀守将关胜降金。建炎四年九月，被金册立为帝，国号大齐。始都北京(今河北大名)，后迁至汴京(今河南开封)，
见“广方言馆”。
汉中成固(今陕西城固)人张骞，建元三年(公元前138年)，奉汉武帝联络大月氏(原居今新疆伊犁河流域及其迤西一带，后迁至阿姆河上游阿富汗北部地区)合击匈奴的使命，率百余人出使西域。途中被匈奴拘留达十余年
四川大足县人民于1886、1887年(光绪十二、十三年)在灵官庙会期间连续捣毁龙水镇等地教堂。1890年 (光绪十六年)法国教士重建教堂峻工后，强令大足知县桂天培严禁庙会期间迎神赛会，并派兵守护教堂。
唐代旧制，太常寺掌雅俗之乐。开元二年(公元714年)，玄宗另设左、右教坊，选乐工数百人，以右骁卫将军范及为使，掌宫廷音乐。玄宗精通音律，亲自在禁苑中的梨园教乐工学曲。这些学曲者被称为皇帝梨园弟子。
春秋、战国时期提倡阴阳五行学说的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。阴阳家本来是中国古代研究天文、历法的。五行说本来是中国古代思想家用水、火、木、金、土五种物质来解释世界万物起源的学说。战国时出现