宋初收缴藩镇节度使兵柄的事件。藩镇割据是唐末五代以来国家分裂，社会战乱不安的重要原因。宋初节度使仍握有地方军事、财赋与民政之权，很不利于封建中央集权统治和国家统一局面的巩固。开宝二年(公元969年)，赵匡胤采纳谋臣赵普之议，乘王彦超等节度使来朝，在后苑设宴，于席间劝谕和胁迫他们主动释去兵柄。次日，王彦超、武行德、郭从义、白重赞、杨廷璋等自请罢去节镇。太祖一一允准，而予妥善安置。对于其他节镇，亦或因其卒，或因迁徙、致仕，或以遥领他职，而渐次撤销。太祖、太宗时且以京朝官出知州县，罢除支郡，设诸路转运使及拣选诸道精兵入补禁军，以削杀藩镇之权势。此后，虽仍有节度使名号，而均不履任，无实权，仅为尊宠亲王将相功臣之虚衔。
金蒙间一次重要战役。大安三年(1211年)八月，野狐岭(今河北万全北)战役后蒙古军乘胜追击。金军败退至浍河堡(今河北怀安旧城附近)，被蒙古军追及包围。两军激战三日，金军主力被全歼。完颜承裕率残部逃至宣
辽侍卫亲军之一。述律后(即应天皇后)在跟随太祖阿保机征战，或留守宫帐时，由俘获的蕃汉人户中拣选壮勇约两万人，组建一支侍卫精锐部队， 战斗力极强。因珍视之如珊瑚， 故名“属珊”。述律后死，属珊被改编为御
清末官署名。1907年(光绪三十三年)清政府新设邮传部，管理轮船、铁路、邮政、电报四政。主官为尚书、侍郎。1911年(宣统三年)改称大臣、副大臣。所属有邮政总局、铁路总局、电政总局、电话局、交通银行等
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后
刘备进攻益州牧刘璋的战役。建安十六年(公元211年)，刘备应益州(治今四川成都)牧刘璋之邀，入蜀镇压汉中以张鲁为首的农民政权。刘备率军三万驻屯葭萌(今四川广元西南)，不肯与张鲁交战，意在保存实力，伺机
战国末期秦国在关中平原修建的人工灌溉渠道。公元前237年，秦国采用韩国水工郑国建议， 自中山西(今陕西泾阳西北)引泾水至瓠口(即焦获泽，在今陕西泾阳西北)为渠，沿北山(指关中平原北面诸山)，向东注入洛
府兵制与均田制相结合的产物。西魏始行府兵制之初，府兵自相督率，不入民籍，兵士只习作战，不务生产， 别无赋役，所用甲槊戈弩等也全由官府配给，兵农处于分离状态。开皇十年(公元590年)，隋文帝规定“凡是军
明代党狱。蓝玉(?——公元1393年)，定远人(今属安徽)，开平王常遇春妻弟，初在常遇春部下，临敌勇敢，所向皆捷。洪武二十年(公元1387年)，任大将军，多次领兵出征，在打击元朝残余军事力量以及在西北
明代朝臣间争议世宗生父尊号的事件。武宗朱厚照无子，死后由堂弟朱厚熄继位， 是为世宗。世宗即位后，命礼官集议崇祀生父兴献王朱祐杬的礼仪。内阁首辅杨廷和等认为应尊伯父明孝宗(武宗父)为皇考，生父兴献王为皇
官署名。西汉诸曹中有客曹，主外国及民族事务。东晋始置祠部，南朝沿置，北魏称仪曹，北齐亦称祠部，掌祠祭、医药、死丧、赠赙等事。北周称春官府。隋唐改称礼部，为六部之一。礼部集前朝客曹及祠部等机构之职能于一