明初在奴儿干都司修建的寺碑。永乐年间，太监亦失哈在巡视奴儿干都司地方时，在治所特林修建了永宁寺。永乐十一年(公元1413年)，在寺旁立了石碑。上刻《敕修奴儿干永宁寺记》。宣德八年(公元1433年)，明政府又重修永宁寺，再立石碑， 上刻《重修永宁寺记》。两块碑文记述了明朝政府建置奴儿干都司和修建永宁寺的经过，并记载了明朝对奴儿干都司及对当地(包括库页岛)行使管辖权力的情况。碑文用汉、女真、蒙、藏四种文字书写。直到清朝光绪十一年(公元1885年)，我国学者曹廷杰经过特林时，两块石碑依然存在，曹廷杰把碑文拓了下来，并在他所著《西伯利东偏纪要》中记载了这一情况。
金宣宗决意自中都(今北京)迁汴(今河南开封)，大失人心。北方地主纷纷自行组织武装，或结寨自保，或举地投降蒙古。贞祐二年(公元1214年)四月，锦州(今属辽宁)张鲸聚众十余万， 自称临海郡王(后又改称辽
唐在西域设置的最高统治机构之一。西突厥灭亡后，分其地置昆陵都护府和濛池都护府，当时隶属于安西都护府。为便于管理西域广大地区，武则天长安二年(公元702年)分天山以北地区设北庭都护府，治所在庭州(今新疆
清军入关之初，鲁西南地区的反抗斗争。鲁西南嘉祥县满家洞“界连四县，穴有千余，周回二三百里”，形势十分险要。以宫文彩为首的满家洞起义军，在明末农民战争中就曾高举闯王义旗，与封建统治阶级进行英勇斗争。清军
明代在新疆设立的地方军政机构。元末新疆维族地区有许多封建地方政权并立。明朝建立后，他们的一些统治者要求和中央加强联系。洪武、永乐时，明朝在嘉峪关与哈密之间建立了哈密卫(今新疆哈密)、蒙古赤斤卫(今甘肃
秦统一前，分布在今浙江、福建、江西、广东、广西一带的若干部族，统称“百越”。其中著名的有于越、闽越、西瓯、骆越等。秦始皇二十五年(公元前222年)灭楚后，在今浙江绍兴一带设会稽郡，在今福建福州一带设闽
五代后晋时河南反抗契丹贵族的农民起义。开运四年(公元947年)，契丹主耶律德光攻取汴梁(今河南开封)，灭后晋，以其族人耶律郎五为澶州(今河南濮阳)节度使。郎五性贪虐，剽掠财帛，吏民怨恨。王琼时任水运什
札萨克，蒙语总管之义。清代为蒙古族地区官名。蒙古可汗土蛮(达延汗的嫡玄孙)势力强大起来，联合今内蒙古地区的六个大封建主，组成了一个管理漠南蒙古的机构。三传至其孙林丹汗，时当十七世纪三十年代，被兴起于东
清初为了防范汉族人民以沿海岛屿为依托进行反抗，杜绝“民夷勾结”，危害清朝统治，厉行海禁， “寸板不许下水”。清初对外通商的口岸只有澳门一地。康熙二十二年(公元1683年)，清朝统一台湾，始许民得以造船
东汉末年，郑玄对儒家经典的注释。汉代今文经学引谶纬说经后， 日趋妖妄、烦琐。相形之下，重训诂，举大义的古文经学，大师辈出，取得了很大成绩。东汉北海高密 (今山东高密)人郑玄，是兼通今、古文经的学者。他
官署名。春秋时有寺人，战国时有宦者令，秦置将行，西汉改称长秋。其官署称长秋寺，主管宫中事宜，宣达帝后旨意，多由宦者充任。东汉以降，长秋之职益重，掌顾问、拾遗、应对及诸宫闱，成为皇帝近侍。隋文帝置内侍省