战国时期齐国在国都临淄(今山东淄博东北旧临淄)城西门稷门之下设立的学术活动中心。稷下之学创始于田齐桓公。到齐威王、宣王两代，稷下之学达到高峰。齐宣王喜欢文学游说之士，对驺(又作邹)衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊等七十六位学者，皆赐予高大住宅，使充当上大夫。这批学者不仅在学宫讲坛上发表议论，而且还著书立说，以向当代君主求取富贵。其中驺衍主张“五德转移”，创立阴阳五行说。慎到、田骈、接子(接予)、环渊“皆学黄老道德之术”。慎到是从道家分化出来的法家人物，其他诸人都是道家人物。此外，齐国稷下学士还包括齐威王、宣王时代的道家宋鈃和持“白马非马”之说的名家兒说，齐宣王、湣王时代的道家尹文等。齐襄王时，儒家大师荀卿是稷下学宫最受尊敬的老师，曾三次担任祭酒(学宫长)。从上述诸学者所属学派来看，除淳于髡“学无所主”外，其余则以道家为主，兼有儒、阴阳、法、名等学派。稷下之学的设置，在中国古代文化史上有重要意义，它对于开展百家争鸣，繁荣学术，起了巨大作用。
唐军与宋金刚军进行的一次战役。李渊太原起兵，进军关中之时，留第四子李元吉镇守太原(今山西太原南)。后刘武周、宋金刚勾结突厥贵族，攻破太原，并长驱南下直到晋南。李渊派李世民率军反击，以收复故地。武德三年
一名青岩教案，或青岩开州教案。1861年(咸丰十一年)法国天主教主教胡缚理在贵阳横行无忌， “强行”传教，乘紫呢大轿招摇过市，激起官绅民众公愤。贵州巡抚何冠英、提督田兴恕致函全省官吏，要求“无论城乡，
西晋宗室诸王争夺中央政权的混战。晋武帝鉴于曹魏诸王无力捍卫皇室的教训，分封了二十七个同姓王。太熙元年(公元290年)，武帝死，继位的惠帝白痴，外祖父杨骏辅政。元康元年(公元291年)皇后贾南风与掌管禁
北洋军阀统治时期的反动官僚政客集团，其首领为梁士诒。清朝末年，梁任邮传部铁路局局长，把持交通事业，1908年，以交通款项成立交通银行。辛亥革命后，梁先后在袁世凯政府任总统秘书长及交通、财政总长，积极拥
简称淮交，又名两淮会子。南宋淮南东路、淮南西路通行的一种纸币。乾道二年(公元1166年)，诏以铁钱为币值本位，印造二百、三百、五百、一贯四种共四百万贯交子，限两淮地区使用。绍熙三年(公元1192年)，
官名。汉末以来，历代多置，性质不一。辛亥革命时期，各省独立，一般设置都督统率民军，并兼管民政，为地方最高军政长官。1913年1月8日袁世凯公布《现行都督府组织令》，原则上实行军民分治，民政特设民政长，
清末统治集团内部争权夺利的事件。1907年(光绪三十三年)春夏间，清朝统治集团中因改革官制而激化的矛盾爆发。军机大臣、外务部尚书瞿鸿禨联合新任邮传部尚书岑春煊首先发难，图谋推倒首席军机大臣庆亲王奕劻与
宪宗时宦官汪直专权，又提督西厂事。威势倾天下，罗织数起大狱，使官吏无辜受屈者甚多，甚至连“民间斗詈鸡狗琐事，辄置重法”，以致天下之人只知有西厂而不知有朝廷，只知有汪太监而不知有天子。
“高升”号，英国商轮。1894年7月21日(光绪二十年六月十九日)“高升”号受清政府雇用运兵增援牙山清军，日本间谍探知这一情报，25日(二十三日)“高升”号等抵达牙山口外丰岛，遭到日本海军拦截围攻。日
简称兰州织呢局。清末最早的机器毛纺企业。光绪三年(1877年)主持兰州机器局的赖长用自制水轮机试织成呢绒。左宗棠受到启发，次年决定筹设织呢厂，由赖长督办。委托上海商人胡光墉订购德国机器，聘请德人十三名