袄教
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
项羽被刘邦围困于垓下 (今安徽灵璧南沱河北岸)，最后败亡的战役。汉高帝五年(公元前202年)十二月，刘邦、韩信、彭越等围项羽于垓下，项羽兵少食尽，夜间听到汉兵四面楚歌，以为汉已尽得楚地，自己已陷入绝境
永嘉之乱后，中原地区落入匈奴贵族之手。祖逖上书琅邪王司马睿，要求北伐，收复失土。永嘉七年(公元313年)，祖逖率宗族部曲渡江北上，在江阴铸造兵器，召募训练士兵，队伍扩展有二千余人。遂率军向今安徽、河南
洪秀全领导的反对清朝统治、建立太平天国的武装起义。因爆发于广西桂平县金田村，故称金田起义。以紫荆山区为中心的拜上帝会组织， 到1849、1850年(道光二十九、三十年)间，已有会众万余，发展到与地主武
春秋战国之际的一次人民起义。“盗”是旧时对人民起义的蔑称。跖又作“蹠”，春秋战国之际人民起义领袖。他率领“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”，所经之处“大国守城，小国入保(堡)”，声势浩大;其“名声若日
唐代中叶以后推行的一种征兵制度。唐代前期承袭隋制，实行府兵制，逮至唐代中叶，均田制渐趋破坏，农民所占土地日益减少，生活极难维持，沉重的兵役更无力负担，府兵制亦渐趋破坏。作为一种辅助手段，少量募兵在唐初
元代中央教育机构名，掌蒙古文化教育，秩从三品(延祐年间一度为正三品)。至元十四年(公元1277年)始立。初置司业一员。至元二十九年，依汉人国学例，始置祭酒、司业、监丞诸官。
宇文泰字黑獭，北周代郡武川镇(今内蒙武川西南)鲜卑族人。官至太师、大冢宰，实掌西魏朝政二十余年。执政期间，他实行了一系列改革。政治方面，重用汉人苏绰、卢辩、制定了官府文案程式和计帐、户籍之法，以统一政
见“中英会议藏印条款”。
见“中法越南边界通商章程”。
辛亥革命推翻清王朝，建立中华民国，但革命果实却被中外反动势力的代表袁世凯所篡夺。野心家袁世凯并不满足于民国总统的地位，妄图君临天下，开创“袁家王朝”，在中国复辟帝制。袁登上总统宝座后，打击革命势力，建