一字题赋
见《事类赋》。
见《事类赋》。
一卷。撰人不详。刊于《康熙字典》卷首。赵荫棠《等韵源流》考证是书“乃由《大藏字母切韵要法》而来”。《大藏字母切韵要法》署为中天竺沙门阿摩利谛译，《等韵源流》推断作于康熙三十八年(1699年)至四十一年
二卷。清陶鸿庆撰。是书为读诸子札记第八种，其内容多补正王念孙、俞樾、王先谦诸家之说，义多平允。以《成相》篇论之，“险陂倾侧此之疑”。俞训“疑”为“止”；鸿庆以“疑或之”，最为明显。又“莫不理续势持”。
九卷。清董肇勋(生卒年不详)编纂。董肇勋会稽(今浙江绍兴市)人，约清初康熙、乾隆时在世。曾在浙江东阳做过地方官。作者曾在东阳居久，“窃见风诗一脉犹存岘山画水间”，且欲使“一邑风雅之遗征长存”，于是广搜
四卷。法国人田类思(生卒年不详)译。田类思为天主教士，同治年间任北京主教。起初，阳玛诺译《基督范》为华文，题曰《轻世金书》，已著录。嗣后续有译本，题名各异。此本亦其别译，书成于同治十三年(1874)，
一卷。清张星鉴(生卒年不详)撰。星鉴字纬余，别字问月，江苏昆山人。生平笃好说经之书。该书收清朝著名学者，据本传及各书序，详其居里及撰述之目。立身行事，略而不详，无关经学的撰述不收。以汉学为宗，讲求宋学
四卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。此书中心是力辟王守仁学说及与赞同王学之士进行论辨，以尊奉程朱理学。全书直接驳辨王学之处较少，多数是与近代调停朱、陆二派争论者、攻击王学不尽力者进行驳辨。但有些
二卷。清南怀仁撰。南怀仁，西洋人，康熙中，宫钦天监监正。本书上卷自坤舆至人物，分十五条，皆言地之所生。下卷记载海外诸国道里、山川、民风、物产、分为五大洲，最后是西洋七奇图说。与艾儒略的《职方外纪》大体
一卷。清钱泳撰。钱泳，字梅溪，浙江钱塘人。著有《金涂铜塔考》一卷。本书所录题跋，本附于钱氏《缩临唐碑石刻》之后。咸丰中，孙三锡摘录其石刻中所题跋语，冠以梁同书、阮元、翁方纲、孙星衍、钱保、潘奕隽、清安
三卷。清刘以贵(约1692前后在世)撰。刘以贵，字沧岚，山东潍县(今山东潍坊)人。生卒年不详。康熙二十七年(1688)进士，官广西苍梧知县。刘以贵在僮瑶杂处的少数民族地区营建茶山书院，以诗书为教，倡明
二册(山东图书馆本)。此书为山东图书馆辑拓，是海狱楼金石丛编之一。前有民国二十三年日照王献唐序，次为鱼台屈万里校录一卷。校录分甲乙丙丁四类。甲类为熹平石经，乙类为魏三体品字式石经，丙为魏三体直行式石经