六卷。不著撰人名氏。清雍正元年襄城常定远得明章达原本重刻。章达原书序称此书得自卢侍御(名谦)，卢又得之信州(今江西上饶市)铅山，为鹅湖石刻本。考明卢谦字默存，庐江(今安徽)人，万历三十二年进士，官至江西布政使参政。初官永丰县知县时，得信州学五经图石本，庐江县知县章达刻之，始末具此书李维桢序及谦、孙云英《重编五经图》中，此书称章达刊，当是谦所传信本石本。前有万邦荣序，称以此书与信州石本对校，前后参错多所不同，说明又有窜乱。况且原书兼图《周礼》，名为六经，此书仍存《周礼》诸图，又改题为五经，名实也不相符，又每经缩为八页，将诸图杂列其间，又在大图之空隙，填以小图，尤显得毫无体例。现存有明万历四十二年章达刻本，天启四年章达刻本，明梁承祖刻本。
一册。英国戴德生著。旧题鲍康宁撰，与本书内容不符，实则康宁为本书译者。德生为一在华传教士，咸丰三年(1853)来华，光绪三十一年(1905)在长沙去世，此书即德生用自传体裁，述来华传教情况，在华首创内
四卷。清外方山人(西崖)撰。是书分名、言、事、物四部，沿袭《通俗编》、《恒言录》传统，辑录俚言俗语，考辨源流，引书为证。卷首有嘉庆二十年(1815年)作者自序、嘉庆十六年(1811年)王玉树序、嘉庆九
不分卷。清黄表(生卒年不详)撰。表字君开，吴县(今苏州市)人。表奔走南北，闽粤燕都无所不至，或为人幕僚，或营商业。该书记其一生之经历，兼及时事，康熙间社会情况，及当时各地告谕书疏，如吴三桂征缅之捷报、
十六种，一百四十八卷。清杜文澜(1815－1881)编。杜文澜字少访，秀水(今浙江嘉兴)人。官至江苏道员，两淮监运使。著有《平定粤寇纪略》、《古谣谚》等书，均收入此丛书。《平定粤寇纪略》记自道光三十年
一卷。清代岑仲勉撰。仲勉生平事迹不详。《佛游天竺记考释》一书，实际是对法显所作《佛国记》的释注。只因岑仲勉误将僧祐在其《出三藏记集》所录法显著有《佛游天竺记》一卷之名，而不知自隋唐以后，此书通称为《佛
二卷。清曾彦(1857－1890)撰。曾彦，字季硕，四川华阳人。与其夫张祥龄俱从王闿运门下学诗，研诵楚辞、汉诗，兼作篆隶、美术遒劲，后张祥龄幕游吴中，曾彦也同行。著有《桐凤集》。此集共二卷，为五言诗一
三十八卷，首一卷。清于琨修，陈玉璂纂。于琨，字景刘，清顺天府大兴(北京市大兴县)人，曾任秘书院中书舍人、湖州府同知、福建盐运司运司，康熙二十九年升常州知府。陈玉璂，字赓明，号椒峰，武进人。康熙六年进士
五十卷，清甘汝来纂修。甘汝来(?－1739)，字耕道，江西奉新人，康熙二十五年(1686)进士。以教习授知县。雍正间，任吏部主事、广西太平府知府、广西巡抚、都察院左副都御史。乾隆初，任兵部尚书、吏部尚
① 无卷数。清焦袁熹撰。焦袁熹详《春秋阙如编》条。此书以《礼记》中《大学》、《中庸》注疏及《论语》、《孟子》注疏与朱熹《四书章句集注》互相比勘，抉择是非，而对朱说颇多偏袒。书中疏于考证，错谬时有。②
四卷。清江藩(1761－1831)撰。藩字子屏，号郑堂，江苏甘泉(今江都县)人，少学于惠栋、余肃客、江声，著有《汉学师承记》等。此书一开始便讨论明堂的问题。认为夏后氏的世室，殷人的重屋，这种制度郑、贾