三卷。清汪基撰。汪基有《周礼约编》，乙著录。书首汪氏自序称：“今世志学之士，鲜有刘原公、朱掌斋其人，则亦难以全书强之。为拣其什一，以资帖括，亦不得已焉。好古博雅之士，不以此自画，而进而求之，则是编虽约，或足以为礼学之嚆矢。”汪氏盖以其时读经者专重举业，不读《仪礼》，乃编辑《四书》中涉及《仪礼》的制度名物，删繁摘要，而成是书。但汪氏亦颇注意训诂，如《士冠礼》首段书眉所载“将冠者之父兄”及“爵弁玄冕之次”二节，本郑注为多；《燕礼》附之拜下考亦明析。是书为约编，对于阙略之处，一一注明于篇目之下，如《士昏礼》“经阙录记”；《丧服》“经略录传”。总之，是书虽多删节，而能一气贯注，脉络分明，极便初学者诵习。是书有同治重刊本。
一卷。清孙汝梅撰。孙汝梅，字春山，顺天大兴(今属北京市)人。光绪六年(1880)进士。官兵部主事、马馆监督。有《六朝碑目考》、《敬吾心室彝器款识拓本考释》等著作。其他如《续雪斋古泉存考》、《论泉绝句》
见《弘光实录钞》。
一卷。汉蔡邕撰。清任大椿辑。参见《圣皇篇》。此书见于《隋书·经籍志》，而《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》皆不录，盖唐时已亡佚。按《世说新语·纰漏篇》载：“蔡司徒渡江，见彭蜞大喜曰：‘蟹有八足，加
八卷。清王先谦撰。王先谦(1842－1917)字益吾，晚年号葵园老人，学者称葵园先生，湖南长沙人。同治四年(1865年)进士，选庶吉士，散馆授编修，官至江苏学政。任满引疾归，后历主南菁、思贤、岳麓、城
四百八十二卷。清黄宗羲(1610－1695)编。宗羲生平见《易学象数论》辞目。本书为明文总集。四百八十卷，有目四百八十二卷，原缺最后两卷。共收录作者近千人，选文约四千三百余篇。全书按文体分成二十八大类
二卷。元黄玠撰。玠字伯成。慈溪(今属浙江)人。生卒年不详。清苦力学，无所不通。周游西湖，东吴兴山水，因卜居弁山。《四库全书总目》评曰：“其诗不为近体，视宋末江湖诸人，唯从事五七言律者，志趣殊高，中多劝
十二卷。清黄叔琳撰。黄叔琳字昆圃，大兴人。康熙三十年(1691)进士，官至詹事府詹事。乾隆十六年(1751)被赐予吏部侍郎。该编采用注疏本，以程《传》及《本义》为主，同时也杂采诸家之说加入其中。其中以
一卷。清闵为人撰。为人字德修，云南保山人。喜研乐学，曾读乡先辈葛中选所撰《泰律》，以为所言甚善，唯所附图尚有缺遗，故作《泰律补》一卷。此书卷首有作者自序，谓《泰律》乃《周易》精髓，专气音声直气声音，即
四卷。清李锡书撰。锡书字见庵，山西静乐县人，乾隆进士，官至蓬州知州。著述凡十余种，总名为《锦官录》。《河洛图说》为其中之一。此书凡四卷，卷一论河洛，推本朱子之说，以十为河图，九为洛书。又从曲沃崔致远说
一卷。清何秋涛(1824－1862年)撰。何秋涛字愿船，福建光泽人，道光二十五年(1845)进士，官刑部主事。何秋涛曾主讲保定莲池书院，其主要著作有《朔方备乘》、《王会篇笺释》、《校正元圣武亲征录》、