八卷。清毕沅撰。毕沅(1730－1797)，字纕蘅，一字秋帆，自号灵岩山人。江苏洋镇(今太仓)人。乾隆进士，官至湖广总督。治学范围较广，由经史旁及小学、金石、地理。也能诗文。主要著作有《灵岩山人文集》、《灵岩山人诗集》等。至于《传经表》、《续资治通鉴》等，虽署沅名，实多成于他人之手。其他撰述收入《经训堂丛书》中。本书为毕沅任陕西巡抚时期所著。关中为三代、秦、汉、隋、唐都会之地，碑碣之富，甲于海内。沅以屡任巡抚，两署总督，故搜集陕甘各地金石文字甚多。本书所著录金石文字，起秦迄元，计金十三、瓦三、石七百八十一，共七百九十七种。书于乾隆四十六年(1781)刊行。清钱大昕对本书评价颇高，王昶著《金石萃编》时，也几乎全录其文。因其搜罗广博，鉴别也较精审，所以后人考证关中金石文字，必取此书作为重要参考。传本有“经训堂”刊本。
不分卷。清王吉相撰。王吉相字天如，邠州(今陕西邠县)人。吉相曾问业于李中孚，潜心于性命之学。是书大概系其家居养病时所作。自序谓“心解者何?解心也。治心而不解心，恐讲习讨论之总无当于心”。其书自抒心得，
见《素问入式运气论奥》。
二卷。清赵良(详见《读易经》)撰。良著有《肖岩经说》，该书就是其中的一种，为作者晚年之作。《读春秋》分上下二卷，大抵就他本人平时读经所得，随笔载记，故书中不载经文，也不尽释《春秋》全经，有所见就分别条
二十六卷。释文剩稿一卷。清吴大澂编撰。吴大澂，详见《恒轩所见吉金录》条。该书为著录吴氏所辑铭文的拓本，但吴氏尚未成书，这是后人取以刊印的。所以与光绪二十二年(1896)自序十四卷之数不合，而且释文也不
一卷。白坚辑。白坚字坚父，西充(今四川西充)人。所辑汉石经残字共十三石。《周易》自“临”卦至“剥”卦为一石，二十六字；《易传》之“文言”为一石，二十二字。《鲁诗》，自《邶风》的《日月》篇至《式微》篇为
四十九卷。元方回(1227－1306)撰。方回生平详见《续古今考》辞目。是书选唐、宋两代之诗，分四十九类，所录皆五、七言近体，故名律髓。自序称“取十八学士，登瀛洲，五星聚奎之义”故曰瀛奎。其大旨为排斥
四十卷，首一卷，清方传质修，龚琴纂。方传质，字子彬，安徽桐城人，同治四年(1865)任绥宁县知县。龚琴字书舫，邑人，博学能文之士。按绥宁县志，创修于明嘉靖邑令高应冕，续修于万历邑令秦任文。清康熙、乾隆
一百二十卷。清陈邦彦(生卒年不详)奉敕编纂。陈邦彦，字世南，号春晖。陈元龙从子，浙江海宁人，康熙时人，进士，官至礼部侍郎。工小楷，著有《乌衣香牒》、《春驹小谱》。此书又称《历代题画诗类》，这是一部比较
六卷。清潘承焯，吴作哲修，王应亨纂。潘承焯，湖南安乡县人，举人，乾隆四十六年(1781)任知县。吴作哲，甘肃阶州人，举人，乾隆四十七年(1782)任知县。旧志创修于明代县令胡会宾，康熙、雍正四次相继重
二十卷。南宋王应麟(1223－1296)撰。王应麟字伯厚，号深宁居士，一号厚斋，庆元鄞县(今属浙江)人。淳祐进士。历任秘书郎、著作郎、国史院编修、实录检讨、礼部尚书兼给事中等，后辞官回乡，专事著述二十