十九卷。清方瑞兰修，江殿扬、许湘甲纂。方瑞兰，字子征，河南禹州人，光绪九年(1883)来任泗州知州。泗志始于明景泰间，学正王庄始创修之。至弘治间，州守汪应轸为之续修。迄于清代，康熙三十七年，州守莫之翰
八卷。清王文烜撰。王文烜字遂升，上元(今江苏省江宁县)人，生卒年不详。从此书自序中可知他是康熙、雍正年间人，以教书为业，为诸弟子讲解经义，因此，次第编辑五经讲义、先辈毛诗讲说，编订成此书。此书把《朱子
十二卷。明文林(1445－1499)撰。文林，字宗儒，长洲(今江苏吴县)人。成化八年(1472)进士，历迁太仆寺丞。著有《文温州集》、《瑯琊漫钞》。文林曾官温州府知府，因此以温州名其集。文林为文徵明之
三十六卷。清潘玉璿、冯健修，周学浚、汪曰桢纂、潘玉璿，乌程县知县。冯健，乌程县知县。周学浚，四品衔山东道监察御史。汪曰桢，绍兴府会稽县儒学教谕。乌程与归安属湖州，吴越时始分乌程置归安县。《乌程县志》光
一卷。北宋末南宋初汪若海(1101－1161)撰。汪若海字东叟，一说号东叟，歙州(今安徽歙县)人。靖康元年(1126)为太学生，金人攻扰，应诏上书，擢高等。二帝北迁、高宗即位，迁江南经制使，监登闻检院
十二卷。清唐斅谦撰。唐斅谦字尗兑，湖南新化人。作者持“书莫古于易”的观点，对周易给予了很高的评价。他认为“易者象也，天地间有一物即有一象”。古人于天、地、雷、风、水、火、山、泽八正象外，又推广论述，使
八卷。清墨庄(其生平不详)辑。是书与吕忱《字林》无涉。又名《字林经策萃华》或《彬雅》，似是为读经而编的字汇。其分卷悉以偏旁字画多少为次，每字之下，搜集各经笺传及《说文》以注之。其凡例云：“凡笺传注《说
二十二卷。明程涓(生卒年不详)撰。程涓工诗文，自幼聪明，十岁随父定居辰州(今湖南省沅陵县)，作《辰阳楼赋》，为此人们以圣童看待他。他与同里吴茂文友好，经常往来，宾朋畅饮，酬唱为乐，著有《巨源集》。《千
六卷。宋米芾书，不具刻者姓名。米芾生平详见《画史》。此帖共收米书六卷，以礼、乐、射、御、书、数六字分卷，内容十分丰富，因其卷有董香光及王觉斯等题跋，故疑刻在清初。此法书虽笔法、气势与郁冈斋刻本等相去甚
四卷。清朱克生(1631－1679)撰。朱克生字周桢、一字念莪，号秋厓。宝应江苏扬州人。克生学问渊博，遍览群籍，但仕途不倡，不得已致力于诗骚。其诗有盛唐诗气象。其古文辞，如论史、论治河、论荐举等用世之