医学汇纂指南
八卷。清端木缙(生卒年不详)撰。端木缙字仪标，当涂(今属安徽)人。此书成于康熙年间，为端木氏摘取古今医书，荟萃精辟之论撰写而成。书中每病之下，先详细辨明脉理，其次论述病因，然后为现证、治法，十分精洁明晰。然而过于拘泥《素问》中之“五运六气”之说。其中第七卷中所列医案，皆为近人治验，于古法则一概不取，必为亲眼所见，又不免作茧自缚。有安徽巡抚采进本。
八卷。清端木缙(生卒年不详)撰。端木缙字仪标，当涂(今属安徽)人。此书成于康熙年间，为端木氏摘取古今医书，荟萃精辟之论撰写而成。书中每病之下，先详细辨明脉理，其次论述病因，然后为现证、治法，十分精洁明晰。然而过于拘泥《素问》中之“五运六气”之说。其中第七卷中所列医案，皆为近人治验，于古法则一概不取，必为亲眼所见，又不免作茧自缚。有安徽巡抚采进本。
见《剿闯通俗小说》。
一卷。明董说(1620－1686)编。董说字若雨，号西庵。乌程(浙江吴兴)人。明诸生。明亡，改姓林，名蹇，字远游，号南村，又名林胡子，自称槁木林。顺治十三年(1656)削发入灵岩寺为僧，法名南潜，又名
六卷。编者不详。本书共收三种传奇，每种均二卷、三十六出。其一是《补天记》，又名《小江东》，其序署名小斋主人，写周仓溺水，伏皇后魂附其体的荒唐故事。其二是《双瑞记》，又名《中庸解》，写晋周处除三害、改恶
七卷。清法式善编撰。式善字开文，蒙古族，乾隆四十七年(1782年)进士，官至侍读。该谱记明朝李东阳事迹，东阳为明弘治、正德间大臣，卒谥文正。该书搜罗广博，几于巨细不遗。现有嘉庆九年(1804年)重刊本
一卷。不著撰人名氏。此书以脉证形色编为歌括，以便记诵。可能为市井俗医所作。
见《闻见后录》。
六卷。宋王明清撰。此书是作者继《挥麈》诸录而作，前有自序：称得一玉照于永嘉鲍子正，又获米南宫书玉照二字，因揭寓舍之斗室，屏迹杜门，思索旧闻，凡数十则，缀辑之，名曰《玉照新志》。内容多谈神怪及琐事，亦间
二十二卷。清王念孙(1744－1832)撰。这是王念孙《读书杂志》之第九种。二十二卷为后序，其子引之又补附顾广圻校《淮南子》一卷，故书实为二十一卷。《淮南内篇》虽易读，伪错实多。念孙利用自己广博的知识
一百卷。清庆桂撰。庆桂，姓章佳氏，字树斋，满洲镶黄旗人。纳赀授员外郎，熟悉边情，两授塔尔巴哈台参赞大臣，嘉庆间官至文渊阁大学士。是书卷一至卷六为训谕、卷七至卷五十为典礼、内分细目为盛典(七卷至二十二卷
一卷。清史致准(详见《尚书绎闻》)撰。致准字伯平，阳湖(今江苏常州)人，同治中曾在云南作官。他自称曾经读《左传》，有疏解数十条，大半已经遗忘，把还记得的录出，成《读左评录》一卷。此书是史致准的读书笔记