华严经音义
二卷。唐代释慧苑(约唐中叶人)撰。慧苑，自叙索隐从师，历十九年之久。他对经译的文字音义颇有建树，能以音训梵言，聊为注疏。所作《华严经音义》，即是对《华严经》音、义两个方面所做出的增补订正，使僧众得以披文了义，世子知音。此书引证古书古本很多，可与《一切经音义》相参照，有助于考证的文字、音义甚多。后世文人多引证此书，具有一定的文字学、音韵学和校勘之作用。此书尤以从元文达处得到的北藏二卷本为真实。清同治八年，杭州书局根据北藏二卷本，校准刊行于世。
二卷。唐代释慧苑(约唐中叶人)撰。慧苑，自叙索隐从师，历十九年之久。他对经译的文字音义颇有建树，能以音训梵言，聊为注疏。所作《华严经音义》，即是对《华严经》音、义两个方面所做出的增补订正，使僧众得以披文了义，世子知音。此书引证古书古本很多，可与《一切经音义》相参照，有助于考证的文字、音义甚多。后世文人多引证此书，具有一定的文字学、音韵学和校勘之作用。此书尤以从元文达处得到的北藏二卷本为真实。清同治八年，杭州书局根据北藏二卷本，校准刊行于世。
三卷。清胡秉虔(生卒年不详)撰。秉虔字伯敬，号春乔，安徽绩溪人。嘉庆四年(1799)进士，官至甘肃丹噶尔同知。著作尚有《尚书序录》、《卦本图考》、《古韵论》等。是书为胡氏治《说文》的札记。胡氏谓“文字
一卷。晋谢万撰。清马国翰编辑。谢万字万石，陈国阳夏(今河南太康县)人。官至散骑常侍，为谢安之弟。隋《经籍志》载：“《集解孝经》一卷，谢万注”，唐志则只载谢万注，不云集解，卷数相同。邢昺正义引四节，马国
见《痘疹博爱心鉴》。
四卷。清曾纪泽(1839－1890)撰。曾纪泽生平见《曾惠敏公文集》条。是《诗钞》分戊己二集，每集分上下卷，其称戊己者，盖因甲乙丙丁诸集皆毁于火，惟近体幸存，故以名之。戊集上卷为同治以前作品，曾经其父
十二种，十二卷，清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书汇辑敦煌石室所出，而中土已佚之古籍，共十二种：《尚书顾命》、《沙州志》、《西州志》、《五天竺国志》、《温泉铭》、《沙州文录》、《别本心经》、《
五十卷。明景皇帝朱祁钰(1428－1457)撰。朱祁钰是宣宗次子，英宗之弟，母贤妃吴氏。英宗在位封朱祁钰为郕王。正统十四年(1449)七月，英宗亲征瓦刺，郕王奉命留守北京，八月，因土木之变，败耗传京，
①十八卷。清朱琦修，蓝庚生纂，朱琦，江苏松江(今上海)人。康熙二十三年(1684)任曹县知县。蓝庚生，邑人，县丞。曹县邑乘创于明弘治时县令邹鲁，二修于明嘉靖十七年(1538)县令隆文良，三修于万历十六
五卷，清申涵煜撰。申涵煜，字观仲，永年(今河北省永年县)人，康熙时举人，工诗善书，能画兰竹、有《敏庵·江杭诸集》。《通鉴评语》一书简明易通，大致平心论事，无过激失当之谈。对君臣关系，用人政策等都有详明
一卷。清陈勤撰。附《画纱室吟稿》一卷。陈符莹(生卒年不详)撰。陈勤，字辛农，号拙存，江苏甘泉(今扬州)人，符大受之妻。清代诗人。早寡。符萤，符大受之妹。所著《画纱室吟稿》与其嫂氏《茹蘖闲房诗存》合刻为
七十八卷。旧本题庐陵王霆震、亨福编。王霆震、亨福的生卒与履迹均不详。亦不著时代。观其标识名字，魏征作魏证，而宋人奏议于朝廷国家诸字皆空一格，盖南宋书肆本。卷端题新刊诸儒评点字。凡吕祖谦之《古文关键》，