一卷。旧本题为宋代僧人仲仁撰。仲仁，僧，号华光长老、华光道人，与黄庭坚(1045－1105)同时代，会稽(今浙江绍兴)人，住衡州(今湖南湘水一带)华光山。华光长老酷爱梅花，方丈之内植梅数株，每当花开之际，尽移床下，经常观察、欣赏，吟咏终日，即兴挥毫，黄庭坚曾有“雅闻华光能墨梅，更乞一枝洗烦恼”诗称赞其墨梅技艺。除此，黄庭坚尝为其《平沙远水》题诗，可见华光长老不仅仅画梅，更兼其他。《华光梅谱》有《口诀》一则、《取象》一则、《补之总论》一则、《华光指迷》一则等。是书词旨俗鄙，且“补之”本是南宋高宗时代以画梅显名的画家——杨无咎的字，而华光长老却是北宋元玦年间人，如何会先引后人杨无咎之说?况且华光长老自己著述，却又自引，不辩亦知其伪。《四库全书总目》只存其目，加以介绍。
正文十二卷，卷首一卷，卷末二卷。清汪绂撰。绂字灿人，安徽婺源(今江西省婺源县)人，生于康熙三十一年(1692)，卒于乾隆二十四年(1759)。精于经学，有《春秋集》、《礼记章句或问》、《乐经律吕通解》
①六卷。宋杨甲(生卒年不详)撰，宋毛邦翰补。杨甲字鼎卿(一说为嗣清)，遂宁(今属四川省)人，乾道二年进士，有诗文传世。邦翰字号及生卒年月均不详，衢州江山(今属浙江省)人，绍兴二十七年进士，乾道初官抚州
十二卷。此书无序无跋，书前有凡例。题曰：汪学信四如父编次。卷首又题新安太易父汪以时选辑。不详究竟出自何人之手。书共分十二门，全都是明人之文。可备场屋答策之用。其凡例也自称取便制举业。
四卷。徐卓撰。徐卓，清乾嘉时期学者，休宁(今属安徽省)人。《四库全书总目》、《中国丛书综录》未著录此书，《贩书偶记》时令类著为“嘉庆戊寅(1818)海棠书巢刊”。
十五卷，首一卷，末一卷。民国范钟湘、陈传德修，金念祖、黄世祚纂。陈传德，民国间任嘉定县县长。金念祖，字聿修，邑人。清光绪十四年举人，官国史馆誊录、议叙、知县。此志承光绪志而续修，其意旨盖网罗光、宣两朝
十七卷。清董天工撰。天工字典斋，福建崇安(今福建崇安)人，自称董仲舒之后。董仲舒《春秋繁露》一书，自宋嘉定年间以来，有真德秀等人进行评点，但没有人对文意进行笺注。天工之祖曾想作笺注，但未能成书；天工继
五十卷，首一卷。清王检心修，刘文淇、张安保纂。王检心，字子涵，河南内乡县人，道光二十七年(1847)知仪征县事。刘文淇(1789－1854)，字孟瞻，邑人。优贡生。以研究经学名世。著有《左传旧疏考正》
十卷。明张禄撰。张禄事迹及生卒年未详。本书前载嘉靖四年(1525)自序称：“《盛世新声》所收近广，欲成太速，不暇考其讹舛，见者病焉。因正其鲁鱼，增以新调，不减于前谓之林，少加于后谓之艳，更名曰《词林摘
三十九卷。宋朱熹撰。朱熹事见《四书章句集注》条。朱熹既作《四书章句集注》，复以诸家之说纷纭，因设为问答，明所以去取之意，以成此书。此书有《大学》二卷，《中庸》三卷，《论语》二十卷，《孟子》十四卷，非成
五卷，附一卷。清代黄淦撰。黄淦字纬文，浙江仁和人，乾隆庚子(1780)举人。生卒年不详。是书首有汤诰序及淦自序，末有门人汤春生跋。卷首总论，《国风》、《小雅》、《大雅》、《颂》，各为一卷，后附序传，为