十二卷。清彭定求(1570－1645)撰。彭定求，字勤止，又字南畇。长洲(今江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)擢一甲一名进士，授修撰，历官侍讲，值父卒，遂不复出。彭定求幼承家学，又曾师事汤斌，师承王守仁。但彭定求著文能参酌朱熹、陆象山观点，各择其善，少门户之见。作学问求实，又强调实践。著有《阳明释毁录》、《学易纂录》、《儒门法语》、《汤潜庵文集节要》、《周忠介公遗事》等，并传于世。此集为彭定求之子彭正乾所编。卷一至三为序，卷四为记、赋，卷五为碑，卷六为传，卷七至九为墓志铭，卷十为墓表、行状等，卷十一为上梁文、祝文、祭文等，卷十二为跋、颂、赞及杂著。共收文二百四十七篇。有其门人王原序，刻于雍正四年(1726)。《四库全书总目》撰者称：其持论“兼采二家，无所偏倚”。有清刊本。
十六册。不著撰人名氏。太宗圣训创修于顺治，重修于康熙十年至二十六年修成，但未刊行。至乾隆四年始诏刊行，该底稿残卷十六册，其标题亦与刻本不同，如宥过、戒饬、明罚、武功、尊儒、明决、恩泽、圣德、约信、定制
一卷。清金德纯撰。金德纯，字素公，辽阳人，隶汉军正红旗。清代旗军之制，创立于清太宗征服朝鲜以后，先是设立满洲八旗，以后又扩充为蒙古汉军八旗。是书于此叙述较为简略，可与《清史稿》中《兵志》互为参证。有《
一卷。清邹伯奇撰。伯奇(1819－1869)字一鹗，又字特夫，南海(今属广东)人，诸生，尚著《读段氏注说文札记》等。是编自为文自为注，乃专补《小尔雅》“度”、“量”、“衡”诸篇之作。《小尔雅》此三篇之
四卷。作者不详。本传奇共二十七出，写龙图阁大学士包拯审理四件狱讼案件，平反冤狱之事。第一出至第八出为酒案，写临川人高阳在元宵节醉酒后到街头观灯，与富户雷士春发生冲突。雷士春之侄名应元，是道士，图其伯父
十二卷首一卷，清林继钦修，袁祖绶等纂。林继钦，无锡人，曾任宝靖县知县。袁祖绶，石门人，保靖县训导。保靖县志，创修于雍正九年(1731)。其后一百四十余年间，屡经采辑，迄无所就。后邑举人罗经番有续辑志稿
见《李卫公问对》。
四卷。宋刘攽(1023－1089)撰。刘攽，字贡父，庆历间进士，熙宁初，知太常礼院，元祐初，召拜中书舍人。享年六十七岁。《宋史·艺文志》记载，刘攽《汉书刊误》四卷。晁公武《郡斋读书志》，记载刘攽《东汉
一卷。明谢徽撰，清马国翰辑。徽生卒年不详，字玄懿，一作元逸，长洲(今江苏省苏州市)人。洪武初应诏修《元史》，辞归，改吏部郎中，再起国子助教卒。徽博学工诗文，与高启齐名。著有《兰庭集》八卷。注贺循《丧服
六卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。是书补正赵岐《章句》，多所发明，其于“孟子见梁惠王”，谓游梁断在游齐前。赵说不可从。又“子贡曰，见其礼而知其政”节，谓《论语》言其或继周者，虽百世可知，此夫子自知
周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉!昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其义。“我闻曰：至治