二十卷。元傅若金(1303－1342)撰。若金初字汝砺，揭奚斯改字与砺。新喻(今江西新余)人。少年家贫，以织席为生。后发愤读书。诗文脍炙人口。顺帝时，奉命随使臣出使安南，归后以功授广州路儒学教授。至正
八卷。清胡时忠撰。胡时忠原名时亨，字慎三，无锡(今属江苏)人。明崇祯时举人。生卒年不详。本书主要记载孔府祀典之事，先列位次，而对儒家圣贤各予著录，第八卷为考证辩论之词，共十五篇。《四库全书》列于存目。
三十八卷。清朱记荣编。朱记荣，生卒年与事迹均不详。南北朝时，经学分成南学和北学。隋唐统一后，唐太宗因感儒学多门，章句繁杂，加之南北经学的不同对科举取士多有不便，欲将异说纷纭的经义统一起来，便召见国子监
一百一十二卷。宋楼钥(1137－1213)撰。楼钥，字大防，自号攻媿主人，明州鄞县(今浙江宁波市)人。隆兴元年(1163)进士，调温州教授。光宗时，提为起居郎，兼中书舍人。后为翰林学士。历同知枢密院，
三卷。金张元素(生卒年不详)撰。又名《素问病机气宜保命集》。医经类著作。张元素，字洁古，易州(今属河北)人。八岁应童子试，二十七岁应进士试，因犯庙讳落第，乃去而学医，遂精通医术。为易水学派开山，因抒医
八卷。明王恕编。案当时有二王恕。一为三原(今陕西咸阳)人，明史有传。一即此王恕，江西湖口人。景泰五年(1454)进士。官至广东布政司参议。其生卒年不详。湖口有上下石钟山，即苏轼作记者。王恕以其为邑之名
十二卷。清毛士(详见《春秋三子传》)撰。该书取《左传》及汉、唐各家之说，阐释《春秋》。至于《左传》所记之事，《春秋》经中没有提到的，不引以解经；集诸家之说，偶尔也以己意为断，不以义理穿凿，也不弃经从传
二卷。不著撰者姓名。签署“庚申蒲朔，崇俭道人”八字。“庚申蒲朔”，可能为嘉庆五年或咸丰十年的五月初一日。不会是宣统逊政后的第九年。“崇俭道人”其姓名不详。亦不知是此书的撰者还是藏书者之雅号。本书的体例
四卷。清纪玘文撰。纪玘文，生卒年不详，字蕴山，号德晖，直隶文安人，湖南盐法长宝道纪淑曾之长女，静海拔贡李煌之妻。此书最初刊印在乾隆四十三年(1778)湖南长宁观察官署。重刻于嘉庆十九年(1814)，版
见《习学记言》。