清宗稷辰(1792－1867)撰。宗稷辰字涤甫，号涤楼，浙江会稽(今浙江绍兴)人。官至东河道。著有《射止斋文集》等。是书乃稷辰晚年所作，原书二十卷，身后散佚，仅存《论语》卷一，系手写定本，余稿有《论语》卷五，残缺不全。其子宗咎并《大学新得》及《大学儗序测蠡》残稿付刊。后有宗稷辰门人王继香跋及方宗诚《榆巢札记》跋。稷辰本工文，是书叙述雅洁，参汉宋之长，而引申辨析，时有惬当，其《大学新得》，认为《诗》云“乐只君子”一节，与“好人之所恶”一节，移在“民不从之”下。而《大学儗序测蠡》，以“是故君子有大道”三句，接“虑而后能得”下，以“道善则得之”二句，接“则近道矣”之下。说尤独创，但未见其全。该书有光绪十四年(1888)刊本。
二卷。清徐家干撰。徐家干，字稚荪，江西义宁(今江西修水)人。生卒年不详。官至荆州(今湖北江陵)知府。据本书其自撰《跋语》中知，徐氏早年“从军苗疆”时就已留心舆地山川之学。癸未(1883)冬，服官来鄂，
七卷。明郑鄤撰。鄤生卒年月不详，号峚阳，武进(今江苏武进)人。天启二年进士，授庶吉士，崇祯中被温体仁诬告杖母不孝，被磔于市。此书包括《中庸说》、《大学意》、《论语咏》、《孟子略述》。皆崇祯十二年在诏狱
四十九卷。明陈确(1604－1677)著。陈确，字乾初，又宁非元，号确夫，初名道永，浙江海宁人。秀才出身，一生不事科举，从事著述。是集凡四十九卷，包括文集十八卷，别集十九卷，诗集十二卷。文集按文体编次
一卷，附《通经表》一卷。清洪亮吉(详见《毛诗天文考》)撰。书成于乾隆四十六年洪亮吉在陕西巡抚毕沅幕府之时，大约是毕沅嘱其代撰，因此原叙即署毕沅的名字。章氏式训堂丛书因之标作“毕沅撰”，不妥。现从其本集
十二卷。明姜宝(1514－1593)撰。宝字廷善，一作惟善，号凤阿，江苏丹阳人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至南京礼部尚书。姜氏以程子《易传》主理，朱子《易本义》主占，开始颇有怀疑，继而研究十五年
十八卷。元刘玉汝(生卒年不详)撰。刘玉汝字成之，庐陵(今属江西吉安)人。曾举乡贡进士。《诗缵绪》失传于明代，今本是《四库全书》编者据《永乐大典》著录整理而成。其体例仿效宋辅广《诗童子问》，一诗一解，先
十卷。明陈际泰撰。陈际泰详《易经说意》条。该书诠解四书大意，议论风发，颇似论体，而不似解经之书。《四库提要》称“其议论骏发，视章世纯《留书》过之，而不及世纯《留书》时有精义”。世纯即章世纯，有《四书留
六卷。清陈士铎(生卒年不详)撰。陈士铎字敬之，号远公，又名朱子华，自号大雅堂主人。山阴(今浙江绍兴)人。约生于明代天启年间，卒于清康熙末年。陈氏自幼家贫，读史书，后因不得志而弃儒业医。读医书几十年，精
近代刘复(1891－1934)撰。刘复原名寿彭，字半农，号曲庵，江苏江阴人。曾任北京大学教授，早年参加新文化革命运动。创立我国第一个语音实验室，提倡实验语音学。主要著作有《半农杂文》、《扬鞭集》、《瓦
十卷，附《樗亭集》一卷。明黄衷(1474－1553)撰。黄衷，字子和，别号病叟，南海(今属广东)人。弘治九年(1496)进士，官至兵部右侍郎，有政绩。著有《海语》。《矩洲集》为其诗集。十卷。集中分《吴