一卷。清廖燕(1644－1705)撰。廖燕字柴舟，广东曲江人。清初民间学者，著有《二十七松堂文集》十六卷。是书不依传注，自出新解。如“先行其言”章，注云：“行之于未言之先，言之于既行之后，则而后从之”。原注将“从”字解作“言”字，或在“从”字下添“而言”二字，解作“而后从而言之”。廖燕则认为“从”字当作“遵从、服从”看，谓能先行其言，而后天下遵服他为君子，与“天下归仁”意相同。“君子无所争”章，诸说均讲作“无争不争”。廖燕则谓如此则“所”字无着落，况且末句明说其“争也君子”，则病不在“争”，而在“所”字。所即私心，也是小人偷心躲罪之尽头处，故君子无之。“观过斯知仁矣”句，廖燕谓《鲁论》仁与人多通用，此章仁字也如此，“观过之有心无心，斯知其为君子小人。“达巷党人”章，谓党人开口便称“大哉孔子”，与孔子称“大哉尧之为君”无异，下句“博学而无所成名”七字，正是极赞其大处。不依注云“盖美其学之博，而惜其不能成一艺之名”。廖燕诸解均有妙义，但有时也有过于纤新者，有见于先儒之说，不知而袭用的；也有极简陋的。该书载于《二十七松堂文集》中，为乾隆间刊本。
二种十七卷。清李宗昉辑。该书所收第一种为清汪志伊编纂之《荒政辑要》九卷，拣选各种古文献中宜古宜今的救荒良法，分门别类，汇辑成书，供后人参考。所收第二种为宋郑克编纂之《折狱龟鉴》八卷，是由明《永乐大典》
十二卷。清陈尔延修，王崧翰纂。陈尔延字杏村，安徽合肥人，贡生出身，光绪十七年(1891)任平度知州。王崧翰，平度州人，历任定兴县知县。光绪十七年，山东通志局谋纂通志，颁发举要十二条，令各县采辑史料，以
一卷。清许桐撰。许桐，生卒之年不详，字壮秋，浙江山阴(今绍兴)人，汪予周之妻。清代文学家。此书有民国十六年(1927)印本。
七十三卷。明何乔远编。何乔远字稚孝，号匪莪，福建晋江人。生卒年待考。万历年间进士。崇祯时官累南京工部右侍郎。著有《闽书》。此书以明代诗文分体编次，各体之中又复分类，自洪武迄崇祯初年。自序云：国家之施设
无卷数。明陆起龙撰。起龙字云从，上海人。万历四十年(1612)举人，任永宁县知县。该书《自序》云：“采汉唐宋以来注疏及家藏未刻本多至充栋，笔之成帙。犹病其颐而杂，遂归根易简，融会精理，汇而成编。”又说
一百卷，明张之象撰。张之象字元超，松江华亭(今属上海市松江)人，嘉靖中期任浙江按察司知事，著有《楚范》、《楚骚绮语》、《彤管新编》、《唐雅》、《唐诗类苑》、《古诗类苑》。《明史·文苑传》中《文征明传》
二卷。唐胡曾(约877前后在世)撰。胡曾字不详，长沙人《全唐诗》作邵阳人。生卒年不详。曾诗有云：“故园寥落在长沙”，故从)其天分高爽，意度不凡。初累举不第，咸通中，始中进士，尝为汉南节度从事。高骈镇蜀
二十二卷。清朱亦栋撰。亦栋原名芹，字碧山，浙江上虞人。此书虽然也依循考据家的途轨，但深信东晋古文尚书。对于《胤征》、《伊训》、《说命》等俱列于篇，且谓武成本无错简，孔氏《书传》由来已久。例如，《说文》
四卷。清马国翰辑。马国翰以前，宋王应麟尝有《古文尚书马郑注》之辑本，清孙星衍又对它进行过增补。《隋书·经籍志》载有《尚书》十一卷，马融注。《唐书·艺文志》又称“马融传十卷，书久佚。”马国翰所辑《尚书》
一卷，附辛亥定变纪略一卷。清张开枚撰。张开枚，桐城人，生卒年不详，曾任新疆巡抚袁大化幕僚。是书记载了新疆伊犁乱事本末，杂记袁大化在新疆的施政措施，兼录清末冯超、贺家栋等发动反清起义之始末，及袁大化参予