十二卷。清代释函是(1608－ 1685)撰。函昰，俗姓曾，号天然。番禺(今广州)人。天然禅师兴趣广泛，尤喜作诗，是清代有名的诗僧。他所作的《天然禅师语录》一书，为语录体佛书。书中就他一生参佛奉法，喜佛读经，以及于研习佛法所得体会，以语录形式摘引整理成书。这对于全面了解天然禅师的禅观见解和习禅治学所得，具有参考价值。该语录之末，还附有《梅花诗》一卷，《雪诗》一卷。通过读此语录，还可兼领天然禅师的作诗技巧，领略禅诗的意境和风格。现见载版本有康熙庚戍嘉兴楞严寺般若堂刊本，《贩书偶记续编》本。
① 七卷。元贡性之撰。性之字友初，或作有初。宣城(今属安徽)人。生卒年不详。元季曾为闽省理官。明洪武初，征召不起。避居山阴(今浙江绍兴)，更名悦。躬耕自给终其身。集中题画马诗云：“记得曾陪仙仗立，五云
四卷。程颐(1033－1107)撰。程颐，字叔正，号伊川。北宋河南(今河南洛阳)人。幼有高识，及长力学好古，尤勤于《易》。因与苏轼不合引起洛、蜀二党之争，因此贬涪州。与其兄程颢同受业于周敦颐，但学说却
见《周易参同契发挥》附。
十一卷。民国王华安、丁世恭修，刘清如纂。王华安，河南杞县人。民国二十五年(1936)任馆陶县长。丁世恭，山东平阴人。民国二十年(1931)任馆陶县长。刘如清，清贡生。曾任山东临邑县知事，郓城、临邑等县
二十卷。不著编辑者名氏。书前有明隆庆五年(1571年)自序，自称“飞来山人。”序词鄙陋，颇似坊贾伪撰。此书节录均为明人说部，如明陆粲《庚巳编》一卷、侯甸《西樵野记》一卷、沈周《客座新闻》一卷、黄溥《闲
二十三卷。明孙绪(1474－1547)撰。孙绪字诚甫，号沙溪，故城(今属河北省)人。弘治十二年(1499)进士，授户部主事，曾参谋军事，颇有成效。后累官至太仆寺卿，著有《沙溪集》。此集共二十三卷，包括
十二卷。清王尧衢(生卒年不详)选编。王尧衢，字翼云，长洲(今苏州市)人，生活于康熙、雍正年间。编者将古诗、唐诗选录合编予以笺释注解之，自谓“欲抉诗之原本以及流而得其全”。所选上古至唐古、近体诗及隋代乐
三卷。清汪喜孙撰。喜孙字孟慈，后改名喜荀，嘉庆十二年(1807年)举人，官至怀庆知府。喜孙传家学，长于考据，此编乃述其父汪中学行之作，因喜孙生九岁而中殁，故谓之《孤儿编》。汪中(1744－1794)字
四卷。无著撰人姓名。前后亦无序跋。有二家刻本，皆刻于光绪十五年。即京坊聚珍堂刻本，三槐堂刻本。京坊聚珍堂刻本较好。聚珍堂本有“玉森之印”，“松坪”二枚印章。不知是撰者名、字否。本书分衙署名目，官衔名目
三卷。清杨树椿撰。树椿著有《读周易本义随笔》。是书《大学章句》一条，《中庸章句》三条，为一卷。《论语集注》一卷，《孟子集注》一卷。大都杂举诸说，以证书义。所引程朱说居多，此外则考证注中所引名氏，别无阐