① 一卷。明孙珏(详见《孝经援神契》)编辑。是书《御览》所引无“图”字。孙珏则以为“天象玄隐，非图莫著，而终以其言隐也，名之内事”。此说不确。是书不著所出，所辑“大角为坐候”五字，“斗曲杓桡”三十二字，“岁星守心”三十字，均已入《援神契》；“失义不德”三十三字，“彗五彗也”五十二字，皆已入《钩命决》，又重收于此。是书语言驳杂而不切当。有《古微书》本。②一卷。清马国翰(详见《孝经雌雄图》)编辑。是书有“图”字，系沿袭孙珏之误。不同于孙珏所辑者，是书每条均注所出。孙珏所收“大角为坐侯”条，“斗曲杓桡”条，“岁星守心”条，“失义不德”条，是书未收。其“彗出北斗”条，较孙珏所辑增十字，删一字改二字。又据《御览》增一条，据《开元占经》增七十一条。其他辑本兼引宋均注，是书不存。各条之下间或附有浅显的解释，语虽甚略，也胜过孙珏繁称博引。有玉函山房本。
二十六卷。明赵士春(约1651年前后在世)著。赵士春，字景之，号东田居士，常熟(属江苏省)人，(生卒年不详)。崇祯十年(1637)进士及第，授编授，因抗疏杨嗣昌入阁而忤帝，被谪为广东布政司照磨。后复官
十二卷。清王尧衢(生卒年不详)选编。王尧衢，字翼云，长洲(今苏州市)人，生活于康熙、雍正年间。编者将古诗、唐诗选录合编予以笺释注解之，自谓“欲抉诗之原本以及流而得其全”。所选上古至唐古、近体诗及隋代乐
见《元包》。
一卷。太平天国钦定，文衡正总裁开朝精忠军师干王洪仁玕制，天试文状元开国勋臣昱天福，干殿文正总提刘闼忠等撰。书面有“旨准颁行”四字，表示太平天国准许刊行。此书是太平天国颁行书籍中最重要者之一，失传很久，
①六卷。清陈乔枞(1809－1868)撰。乔枞，字朴园，一字树滋，寿棋之子，清代闽县(今福建省闽侯县)人。道光间举人，曾任江西袁州，临江，抚州知府，以经术饬吏治，居官有声。同治七年(1868)卒于官。
四卷。石光霁(生卒不详)撰。石光霁字仲濂，泰州(今属江苏)人，明代经学家。石光霁为经学家张以宁弟子，洪武中以明经举，授国子学正，擢《春秋》博士。张以宁曾作《春秋胡传辨疑》(已佚)，尝谓“唐陆淳氏合啖赵
一卷。明黄鹤撰。黄鹤，字修翎，宜兴(今江苏宜兴)人，生卒年及事迹均不详。只知其嘉靖己未年间中进士，所居之宅名“槎居”。其著作名《槎居谱》。是书主要内容是记载其所居“槎居”中的宫室、器服构造的情况。其所
见《白孔六帖》。
一卷。清褚华(生卒年不详)撰。褚华，字文洲、秋萼，上海人。大约生活于乾隆时期。《木棉谱》引用了一些前人对木棉的记述和考证，着重讲述了木棉的种植方法及轧花、弹花、纺纱、织染用具等。《木棉谱》是上海一带种
一卷。清王廷钊撰。廷钊字镜航，济宁(今山东济宁)人，著有《晋八王易知略》、《汉元后本纪补》等书。清人陈厚耀曾著《春秋世族谱》、《春秋长历》，对春秋列国兴废、姓名谱系考证綦详。王廷钊认为《春秋》褒贬，如