一册。不分卷。清王伊(?－1908)撰。王伊，字聘三，号影石，江苏常熟人。诸生。其人勤学励行，淡于名利；为诗文苦心锤炼，绝不苟作。本书系作者生前手订，卒后门人徐凤标印行；所载分体不分卷。其生前友善俞钟銮评其诗说：“五言高妙，得禅宗理趣，佳者亢陶，其余亦不落柳宗元之后；七古沉实中含有飞动之势，是杜、苏家派。综观全卷，大抵密于法而谨于词，既征读书之多，尤见性情之厚。”显然属于文人序跋推崇套语，实际其诗成就平常。集中五古如《春日田家作》、《宿三峰寺精进堂》、《游白云洞》诸篇，用词形象生动，意境尚佳。《小墙东斋诗草》有民国十六年(1927年)常熟徐氏排印本。
见《石点头》。
一卷。清沈豫著。沈豫字小敷，号补堂。萧山人。道光时诸生。平生好学，攻研经史，著有包括本书在内的《蛾术堂集》。因作者于科举仕途不畅，故常常借著述发泄心中不满。其易说多采自汉魏诸儒，不言象、不训诂，只是把
①八卷。清顾涞初纂修。顾涞初字惠师，浙江吴兴县人，出身进士，康熙十年(1671)任稷山县知县。顾涞初掌稷山县后，锐意修志，康熙十二年(1673)春，延邑绅士，查考旧志，博采舆论，参稽故典，历数月志成。
二十六卷。明吴士奇撰。士奇字无奇，歙县(今属安徽省黄山市)人，万历二十年(1592年)进士，官至太常寺卿，生卒年不详。该书随意抄录史文，上自《春秋》，下迄《元史》，杂采旧论，间以己意。有陈邦瞻、吴勉学
二卷。清郑知同撰。郑氏生平著述，见《说文浅说》。是书因子弟之问，反复推详以明许书纲领。其大旨是：许君之学至清代而大显，有段氏作注而益昌明，其所阐证于故训经义，贯穿精博处，独有千古，自是绝作，学者取之不
九卷，年表一卷，清夏敦仁撰。夏敦仁，字调元，武进(今江苏省武进县)人。其中《十七史论》论述的是汉代到五代时期的史事，尽管所论有些陈旧，但他在每个朝代前各系世系，将正统王朝的世系与非正统的朝代世系并列，
十六卷。宋李杞撰。李杞字子才，号谦斋，眉山(今属四川)人。生卒年及仕履皆不可考。宋代有三李杞，一为北宋人，官大理寺丞，与苏轼相唱和，见“乌台诗案”。一为朱熹门人，字良仲，平江人。一为此书之作者。《经义
六卷。明冯从吾(约1603年前后在世)编。冯从吾，字仲好，陕西长安人。生卒年不详。著有《元儒考略》。是编所录古文，自春秋、秦、汉以迄宋、元，仅百余篇，自谓皆至精者。然其主旨以近讲学者为主，并不单以文章
三卷。清惠栋(详见《易汉学》)撰。栋对经史诸子、稗官野乘，无不涉猎。该书以两汉正史为主，旁证各类史料，参互考订而成。卷上高帝至史岑，卷中光武至周乘，卷下樊重至徐英。记东汉人物尤详。此书为汪氏振绮堂写本
二卷。清严复(1853－1921)撰。严复原名宗光，字几道，一字又陵。福建侯官(今属福州)人。严复是我国近代史上著名的启蒙思想家、翻译家。他十四岁时考入洋务派创办的福州船政局附设船政学堂，为第一届毕业