十六卷。清爱新觉罗·福临(见《御注孝经》)亲定。是书冠以御制序文及恭进皇太后表。内容以《礼记·内则》篇为本，论述妇道，并援引经史诸书以佐证推阐之。分八纲三十二子目：一曰孝之道，分事舅姑、事父母；二曰敬之道，分事夫、劝学、佐忠、赞廉、重贤；三曰教之道，分教子、勉学、训忠；四曰礼之道，分敬祭祀、肃家政、定变、守贞、殉节、端好尚、崇俭约、谨言、慎仪；五曰让之道，分崇谦退、和妯娌、睦宗族、待外戚；六曰慈之道，分逮下、慈幼、敦仁、爱民、宥过；七曰勤之道，分女工、饮食；八曰学之道，分好学、著书。是书旨在疏通经史，修明阃教，以端人伦、正风俗，推行封建礼教。是书有《四库全书》本。
十卷。宋李(约1258年前后在世)编。李生平见《翦绡集》条。此集所选为唐代僧人诗，自皎然以下共五十二人，共收诗五百首。前有宝祐六年(1258)自序。是选采摭颇富，然而时有失误。如误选《玉台新咏》之诗，
一卷。清李佐贤撰。李佐贤，详见《古泉汇》条。卷首为同治十二年(1873)十二月鲍康序，次为说评。列于前者为李说，附于后低一格者为陈介祺评，末以吴清卿、王廉生之说附之。据鲍康序云，本书为李氏原稿，卷尾所
六十九卷，附录九卷。宋李纲撰。李纲(1083－1140)，字伯、纪，北宋邵武(今属福建)人。政和进士。宣和七年(1125)金兵南下，当时任太常少卿的李纲上御敌五策，并请传位钦宗。靖康元年(1126)金
一卷。辑佚书，清马国翰辑。又称《易传淮南九师道训》、《九师道训》、《淮南九师言》。西汉易学著作。据高诱《淮南鸿烈解序》说苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛技、伍被、晋昌及大山、小山之徒曾与淮南王安讲论道
一卷。清贺长龄撰。贺长龄字耦耕，号西涯，晚号耐庵，湖南善化(今湖南长沙市)人。嘉庆十三年进士，官至云贵总督。是书作于道光年间贵州巡抚任上，作以训民夷，因而辞取通俗。该书多本前人旧说，不曾妄下己意，故以
十二卷。明朱庚(1535－1608)撰。朱庚，字少钦，山阴(今浙江绍兴)人。隆庆二年(1558年)进士。累官礼部尚书，兼东阁大学士。卒于官，谥文懿。著有《朱文懿文集》。此集凡十二卷。史称朱庚醇谨无过，
九卷。明戴有孚(生卒年不详)撰。戴有孚，字圣山，永新(今江西省永新县)人。其生平事迹不详。此书共九卷，分十六门，皆钞撮旧书而成，体例颇为丛脞。如第一门儒，次之以艺文，又次之以士、次以老佛仙术。儒即士也
①二十六卷，首一卷，清连柱等修纂。连柱，满州正白旗人。乾隆四十七年(1782)任广信府知府。乾隆四十八年(1783)印成书，分为：天文志、地理志、建置志、赋役志、学校志、武备志、秩官志、名宦志、选举志
三种，十六卷。清任兆麟(生卒年不详)撰。任兆麟字文田，号心斋，原名廷麟，震泽(今江苏吴县)人。乾隆年间举孝廉，以侍养辞。尝辟莲泾学舍著有《毛诗通说》、《春秋本义》等。是书所收有《林屋诗稿》四卷、《心斋
十二卷。汉何休(129－182)撰。何休字邵公，东汉任城樊(今山东济宁境)人，著名经学家，为董仲舒的四传弟子。精研六经，尤其通《公羊春秋》。据《后汉书·儒林传》称何休“质朴讷口，而雅有心思”，曾以列卿