八卷。清冯宜瑜汇刻梁同书书。梁氏之帖，有嘉兴吴氏之《青霞馆帖》、濮院陈氏之《瓣香楼帖》、风泾张氏之《娱志居帖》，并此而为四。嘉庆二十二年(1817)刻成。其中多为梁同书晚年书，有九十一岁之作，犹然笔笔谨严，无颓唐之气，可见此老精力过人。帖中所收唯《千字文》一种为径寸真书，比其它小字及行书则未能合于自然。古人铭石之书与简牍之书，为体各异，唐以后乃混而为一。至宋以后，大书碑碣，除苏轼、赵孟頫之外，鲜有可观者。盖以简牍之法施之于大楷，必然气力不够充实，且有偏斜单弱之患。清代工书碑者，只有张裕钊功力过人，然与之相比，非梁同书不能达于其境。有句容冯氏本。
六卷。梁焕奎(生卒年未详)撰。生平详见《青郊六十自定稿》(辞目)。焕奎性耽吟咏，篇什颇多。民国元年(1912)，其弟焕均因裒辑删汰，益以入民国后所为诗，别为《六十定稿》。彼篇分体，而此本则系编年。两本
一卷。海瑞(1514－1587)撰。海瑞字汝贤，又字应麟，号刚峰，琼山(今属海南)人。明著名直臣。由举人官至南京右都御史。谥忠介。曾上《治安疏》劝谏世宗，被下狱治罪。《明史》本传载其“生平为学，以刚为
十九卷，清郝懿行撰。郝懿行生平见“尔雅义疏”。郝氏自序云：“命名《证俗文》，盖慕服子虔《通俗文》，兼取《儒林传》疏通证明之意云。”不分门类，而每卷材料大致以类相从，卷一叙饮食，卷二叙服饰，卷三叙用具，
六卷，补遗一卷。北宋庞元英(生卒年不详)撰。庞元英字懋贤，单州成武(今属山东)人。丞相庞籍次子。至和二年(1055)赐同进士出身。元丰初，为群牧判官、都官郎中。元丰五年(1082)任朝请大夫、主客郎中
二十七卷。明陈仁锡(详见《皇明世法录》)撰。该书前数卷题陈建纂辑，后数卷题陈仁锡用卿辑，系参照《皇明通纪》、《皇明从信录》、《皇明十六朝广汇记》，又增补万历以后三朝事而成。记二祖十四宗嘉言善政，以昭彰
一卷。陈沈文阿(503－563)撰，清马国翰辑。文阿字国卫，吴兴武康(今浙江德清)人，著名学者沈峻子。少习父业，研精章句。他博采先儒异同，自为义疏，通《三礼》及《春秋》三传，位列五经博士。梁简文帝引他
八篇。清王念孙撰。王氏生平见“广雅疏证”。《释大》一书专释字之有大义者，故名《释大》。释“大”之词，《尔雅》收三十九字、《小尔雅》收六字、《广雅》收五十八字、《毛诗传义类》收五十字、《拾雅》收九十字。
一卷。晋谢万撰。清马国翰编辑。谢万字万石，陈国阳夏(今河南太康县)人。官至散骑常侍，为谢安之弟。隋《经籍志》载：“《集解孝经》一卷，谢万注”，唐志则只载谢万注，不云集解，卷数相同。邢昺正义引四节，马国
一卷。唐元庭坚撰，近人龙璋辑。以《韵英》名书者，隋唐凡三见，一为《隋书·经籍志》所载释静洪《韵英》三卷、一为《唐书·艺文志》所载玄宗《韵英》五卷、一为宋王应麟《玉海·南部新书》载天宝初，陈友元庭坚《韵
三卷。亦称《重订周易二闾记》，清茹敦和撰。敦和字逊来，号三樵，浙江绍兴人，乾隆进士，官至德安厅同知。茹氏邃于经学，尤善于《易》，所著易学凡十一种，而以《周易二闾记》最精。此书玩辞考象，设为二人问答之语