成都苏帖
六册。宋汪应辰辑苏东坡书帖。汪应辰(1118－1176)，字圣锡，信州玉山(今江西玉山)人。官端明殿学士，知成都府。汪氏工于笔札，名重天下，刻苏东坡帖于成都西楼，共三十卷，但原刻本已散佚，只剩残帖十卷，文明书局影印为六册。陆放翁曾为原刻本题跋，十分推重苏帖，并且选择其中优秀、奇逸的书迹汇为一编，号之为“东坡书髓”，爱不释手。后人对所遗留下来的十卷也各名有摹刻，只是刻手平庸，不足以再现苏公原帖的名臣生气、烈士风采。有文明书局影印本。
六册。宋汪应辰辑苏东坡书帖。汪应辰(1118－1176)，字圣锡，信州玉山(今江西玉山)人。官端明殿学士，知成都府。汪氏工于笔札，名重天下，刻苏东坡帖于成都西楼，共三十卷，但原刻本已散佚，只剩残帖十卷，文明书局影印为六册。陆放翁曾为原刻本题跋，十分推重苏帖，并且选择其中优秀、奇逸的书迹汇为一编，号之为“东坡书髓”，爱不释手。后人对所遗留下来的十卷也各名有摹刻，只是刻手平庸，不足以再现苏公原帖的名臣生气、烈士风采。有文明书局影印本。
十二卷。清王引之等撰。参见《经义述闻》。《康熙字典》卷帙浩繁，成书较速，纂辑诸臣未及详校，引用书籍字句错误很多。道光初王氏任武英殿正总裁，与奕绘、阿尔邦阿、那清安等奏请加以校正。遂于道光七年(1827
十六卷。明雷礼(详见《明大政记》)撰。何应元校。应元生卒年及事迹均不详。该书以正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德六朝事迹编年记录。《明史·艺文志》未载此书，疑为后人自实录中抄撮而成，托名于礼。有《四库
二卷。清张惠言撰。惠言字皋文，江苏武进人，嘉庆进士，翰林院编修。其博学善思，为易学大家，著有《周易虞氏义》九卷、《虞氏消息》二卷、《虞氏易礼》二卷、《虞氏易事》二卷、《虞氏易候》一卷、《周易郑荀义》三
七卷。清吴庆焘(约1900前后在世)撰。吴庆焘字宽仲，号烟然，榜名庆恩，字文鹿，湖北襄阳人。生卒年不详。光绪十一年(1885)举人，官江西候补道。本书系作者晚年自定稿卷。王乃征撰《弁言》说：“庆焘少作
七卷。清汪士慎(1686－约1762)撰。汪士慎，字近人，号巢林，江苏扬州人，清代著名画家。士慎工诗，精通篆刻和隶书，擅画花木，尤工画梅，其笔墨清劲，自成一家，也偶作人物，生动有效，为“扬州八怪”之一
四卷。清张时泰(约1729年前后在世)撰。张时泰字平山，号六可，自称实嬾先生。嘉兴(今浙江嘉兴)人，生卒年均不详。官桐城县知县。时余工诗。本集前有时泰自作小传。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。清法式善(1752－1813)撰。法式善原名运昌，字开文，号时帆，一号梧门。内务府蒙古正黄旗人。乾隆四十五年(1780年)进士，官至翰林院侍讲学士，著有数十种书籍。该书记明末清初洪承畴事，自万历
十二卷。明末清初缙云人郑赓唐撰。郑赓唐为明末天启七年(1627)举人，官至福建按察使佥事。该书序中称“丁亥”，盖成于清顺治四年(1647)。该书经传体例全用注疏本，每卦之末附短论一篇，多是经生之常义，
无卷数。清陈瑚(生卒年不详)撰。陈瑚字言夏，号确庵，太仓(今属江苏)人。明崇祯十五年(1642)举人。贯通《五经》，务为实学，绝意仕进，从学者云集。著《求道录》等书。此书分为大学日程和小学日程二种。大
一卷。清王国维(见《刘祁西使记校注》)撰。该书记成吉思汗佐命元臣耶律楚材事实。楚材为元草创法度，功不可没，卒谥文正，而其事迹不彰。国维乃以《湛然居士集》为主，辅以他书撰成此谱。有关楚材生卒年考证不确。