四卷。清毛奇龄撰。奇龄既作《仲氏易》之后，又取汉、唐、宋代以来言《易》之涉及卦变者，另加综合核对，编成此书。取名为《推易》，大概本《系辞传》“刚柔相推”一语，依照《仲氏易》“移易”义而作。大旨说朱熹《本义》尽管在卷首载有卦变图，但只是孔子之易，未能著为文王、周公之易，因此上稽干宝、荀爽、虞翻各家，凡是有卦变卦综之说，与宋代以后相生、反对各图全列于卷内，而把推易折衷之图附在后面。朱熹说卦变是易中之一义，但毛奇龄却认为是演画系辞的本旨，未免有所偏执。然易义深广宏大，触类旁通，见智见仁，各明一理。因此此书亦能够与所撰《仲氏易》相互发明。收入《四库全书》。有《西河合集》本、《龙威秘书》本。今上海古籍出版社《四库易学丛刊》有影印四库本。
又名《新疆图志黄册》。一百十六卷，首一卷。清袁大化修，王树楠等纂。袁大化字行南，安徽涡阳县人，宣统二年任新疆巡抚。王树楠详见民国《河北通志稿》。袁大化巡新疆后，乃开局修纂，王树楠总其事，道员王学会集其
二卷。唐佚名撰。关于老子化胡的传说，始于汉魏之际，晋以后又逐渐形成定论，特别是《老子西升经》等书的出现和传播，更使人相信有老子西去过关化胡之说。释道两家，各自出于不同的目的，也都承认此说，但两家所述不
三十四卷，明郑贤撰。郑贤，生卒年不详，字元直，莆田(今福建省莆田县东南)人，官震泽县教谕。《人物论》一书成于万历三十六年(1608)，书的内容主要是历代史书中对人物的论赞，以及唐宋以来各家文集中论古之
四卷。明王肯堂(1549－1613)撰。王肯堂，字宇泰，号损庵，一号念西居士，明金坛(今属江苏省)人。明万历十七年进士，授检讨，官至福建布政司参政。王肯堂精于医学，著有《肯堂医论》、《证治准绳》、《重
二卷。清朱如日撰。朱如日字洞彝，号荷轩、莲花厅人。此编成于乾隆二年(1737)。大抵是掇拾图书之陈言，无所发明。《四库全书总目》入存目。
一百三十卷。清陆增祥编著。陆增祥(1816－1882)，字魁仲，号莘农，江苏太仓人。道光三十年(1850)进士第一。授翰林修撰。历官湖南长、靖道，有政绩。他广泛搜集石刻和其他器物铭文，以毕生的精力完成
二卷。汉贾逵(30－101)撰，清马国翰辑。贾逵字景伯，扶风平陵(今陕西兴平)人，贾谊九世孙，东汉著名学者。弱冠能诵《左传》及《五经》，以大夏侯《尚书》教授，兼通五家《穀梁传》，诸儒称之曰“问事不休贾
二十二卷。明王澹(约1619年前后在世)撰。王澹，字澹翁，会稽(今浙江绍兴)人，生卒年不详。以布衣终其身。工曲，著有杂剧《樱桃园》，一作《樱桃梦》，又有传奇《双合》、《金碗》、《紫袍》、《兰佩》等，散
三卷。附《志异》一卷。清朱彝尊(1629－1709)撰，清翁之润辑录。彝尊字锡鬯，号竹垞，晚号小长庐钓鱼师，秀水(今浙江嘉兴)人。清初学者，词人。康熙时举博学鸿词科，授检讨，预修《明史》。著有《曝书亭
四十八卷。明汪砢玉(生平详见《古今鹾略》)撰。此书成于崇祯十六年(1643)。此书分“法书题跋”与“名画题跋”各二十四卷。录汪砢玉自藏、目见和抄集的书画题识、题跋，以及收藏家的收藏目录。其间也有一些汪