一卷。明袁珙(1335－1410)撰。袁珙，字廷玉。鄞县(今浙江宁波)人。其精相人之术。永乐初拜太常寺丞。所居多植柳树，故人称柳庄先生。袁珙本士族，其父彦章仕元为翰林国史检阅，世称菊庄先生。袁珙博学多闻，不刻意为诗时，亦常有警句。此诗集以古今体诗为序编次。为袁珙卒后其子中书舍人时彻辑刻，得诗一百四十九首。太子少师姚广孝为之序。称“其感物怀远，燕会游羁，无不有作。才宏而气豪，律严而趣远，可与古作者抗衡，有得于雅颂比兴之遗意。”首有四明庐氏抱经楼藏书印，知为庐青崖故物，从永乐旧刊录出，故行款平阙之式与之同。有旧抄本。
见《阮子政论》。
一卷。清桂文灿(?－1832)撰。文灿字子白，广东南海人。著有《四书集注笺》、《子思子集解》、《弟子职解诂》、《朱子述郑录》、《易大义补》等。自来疏家体例，注中名物、制度、古事、古言，皆当为之博考详证
一卷。清黄惟恭撰。黄惟恭字偶庄，安徽六安人。此书卷首有杨怿曾、梅冲、廖大闻三人之序。书中每篇各自为说，且不分今、古文。对于《尚书》中的《太甲》、《盘庚》、《说命》、《泰誓》，过去都分为三篇的，黄惟恭都
六卷。汉扬雄(前53－18)撰。扬雄，字子云，名扬雄或作扬雄。蜀郡成都(今属四川)人。其生平详见《方言》条。著有《琴清英》、《训纂篇》、《方言佚文》、《扬子法言》等。据《汉书·艺文志》、《隋书·经藉志
四十卷。明王世贞(详见《弇山堂别集》)编，前有汤显祖叙。短篇文言小说、故事集。编者在此书中广泛杂收明以前的传奇、小说、史籍和书志故事，概括为“艳”和“异”两大类型。“艳”，取“泛淫泛艳”、“美色为艳”
六卷。王恕撰。王恕(1416－1568)，明山西三原人。字宗贯，号介庵，晚号石渠。正统(1436－1449)进士，由庶吉士授大理寺评事。历官扬州知府、南京刑部右侍郎、云南巡抚、宁夏巡抚、南京兵部尚书。
一卷。清陆祚蕃撰。陆祚蕃，字武国，平湖(今属浙江)人。生卒年不详。康熙十二年(1673)进士，官至贵州贵东道。本书主要记其在广西督学时道路险阻之苦，及为当地土司所不理之事。有《说铃》(康熙本、道光本)
五卷。清戴震(详见《毛郑诗考正》)撰。戴震长于思考，善疑好问，对群经及注疏，都曾普遍地认真探讨，学问精博，立论精辟，影响深远。但本书为考证之书，大多钞撮旧说，按而不断，只有《尔雅》指摘各条，出语精卓，
三十卷。元汪克宽(详见《礼经补逸》)撰。此书模仿孔颖达《左传正义》，专为胡安国《春秋传》作疏。其《自序》称此书“详注诸国纪年谥号，可究事实之悉；备列经文同异，可求圣笔之真；益以诸家之说，而裨胡氏之阙疑
十卷。清黄齐贤(生卒年不详)撰。黄齐贤字敬思，嘉兴(今浙江省)人。《孝史类编》是黄齐贤的一部杂纂之作。此书前部分列孝经，次述历代帝王孝行，再次述历代孝子，各以事迹相似者归为一类记述，共二十二门，以孝为