字典APP>历史百科>四库百科>格致丛书

格致丛书

无卷数。明胡文焕(生卒年详)编。胡文焕字德甫,号全庵。钱塘(今浙江杭州)人。著有《会文堂琴谱》、《古器具名》等。书名取自《大学》之“格物致知”。本书所收均为古今考证名物专著,包括名物、训诂、文学、艺术等书,其中以明人著述为多。其中不少为世间少传难得之书,如宁原《食鉴本草》、李洪宣《缘情手鉴诗格》、翁昂《传真秘要》等。因此书随刊随印,成书种数各本不同。邵懿辰谓“初编四十六种,二编三百四十种”。后世互相补配,传本益纷。有云三百四十六种,分三十七类者;有云摘印本四十六种者;有云一百五十六种者;朱氏《汇刻书目》著录为二百零六种。《四库全书总目》据江苏巡辅采进本著录此书一百八十一种。并云:“所列诸书,亦无定数,随印数十种,即随刻一目录。意在变幻,以新耳目,冀在多售。故世间所行之本,部部各殊,究不知其书凡几种。此本所列,凡经翼十五种,史外二十一种,居官十二种,法家十二种,训诫十四种,子余八种,尊生十八种,时令、农事八种,艺术十种,清赏十七种,说类十一种,艺苑三十五种。较他本稍备。”此书现存一百六十八种。卷端有朱之蕃序,题《百家名书》,由此知此书初名《百家名书》(见《澹生堂书目》)。有万历三十一年(1603)刊本,分一百六十二册,现存于美国国会图书馆。另有《格致丛书》残存本,仅存六种,计六册,亦存于美国国会图书馆。

猜你喜欢

  • 列仙传

    二卷。旧本题汉刘向撰(不确)。汉代学者司马迁撰《史记》,开创以纪传体的形式,为国修史,为人立传。后世学者修史立传多仿《史记》,沿用其文体。刘向曾撰有《列女传》,也借鉴于纪传体。《列山传》仿《列女传》体

  • 杜诗说

    十二卷。清黄生(1622-?)撰。生平详见《字诂》。此书以杜甫诗分体注释,于句法、字法皆逐一为之剖别。大旨谓前人注杜求之太深,皆出于私臆。故著此以辟其谬。其说未尝不是。分章别段,如评点时文之式,又不免

  • 老子道德论述要

    见司马光《道德真经传》。

  • 春秋正辞

    十一卷。清庄存与(详见《八卦观象解》)撰。存与是清代著名今文经学家,常州学派的创始人。兼通五经,各有论述,尤长于《春秋》学。先前元代学者赵汸传《春秋》之学,认为《春秋》教有其法,即所谓属辞比事,因此以

  • 公是先生弟子记

    四卷。北宋刘敞(1019-1068)撰。刘敞字原父,世称公是先生。临江新喻(今江西新余)人。官至集贤院学士,判南京(今河南商丘)御史台。敞有《春秋传》已著录。是书题曰“弟子记”而文章风格古雅,与敞所注

  • 人道谱

    无卷数。清闵忠(生卒年不详)撰。闵忠归安(今浙江省吴兴县)人。《人道谱》是闵忠的一部杂纂之作。此书是仿刘宗周(著名哲学家)人谱之意而撰,以孝弟、忠信、礼、义、廉、耻为人之必要,即做人的宗旨。全书共分八

  • 钦定仪礼义疏

    四十八卷。清鄂尔泰等奉旨撰。1748年钦定《三礼义疏》第二部。此书诠释七例:“正义”、“辨正”、“通论”、“余论”、“存疑”、“存异”、“总论”,与《钦定周官义疏》同。分经文四十卷,冠以《纲领》、《释

  • 迩言

    十二卷。南宋刘炎(生卒年不详)撰。刘炎字子宣,括苍(今浙江丽水)人,精于理学。此书共十二章,分别为《成性》、《存心》、《立志》、《践行》、《天道》、《人道》、《君臣》、《治道》、《今昔》、《经籍》、《

  • 痧胀玉衡

    四卷。清郭志邃(生卒年不详)撰。郭志邃字右陶,檇李(今浙江嘉兴)人。此书专论痧证。痧证记载始于明末,但无专书。郭氏鉴于当时痧胀流行,乃集前人有关经验,于康熙十四年(1675)撰成此书。“痧”为天地间之

  • 知新录

    三十二卷。清王棠(生卒年不详)撰。王棠字勿翦,歙县(今属安徽省)人。此书效仿顾炎武《日知录》体例,按类撰编,却不立部目。每论一事立一标题,且博采众家之说,详细考辨,间或阐述个人观点,力求详尽,但所采引