七卷。宋欧阳澈(1097－1127)撰。欧阳澈，字德明，抚州崇仁(今江西崇仁县)人。澈善谈世事，忧国悯时。靖康初，(1126)应制条敝政，陈安边御敌十策。高宗即位，上书请诛黄潜善、汪彦伯，与陈东俱被处死。他曾说：“臣非不知而敢抗言，愿以身而安天下”。果如其言。后高宗颇悔之，追赠秘阁修撰。所著《欧阳修撰集》乃澈十世孙永康县丞欧阳齐重刊，金华唐光祖跋，称其书编为三卷、诗文事迹为四卷，并有陈东所同上之书为附一卷，共八卷。万历四十二年(1614)时，澈二十世孙铖再版，吴道南序。而缺第八卷陈东之书。此本即从铖再版传写，故仅七卷。《欧阳修撰集》七卷有《四库全书》本。
二卷。明李当泰(生卒年不详)撰。当泰字元祉，泗州(今安徽泗县)人。万历丁未(1607年)，殷城黄吉士督学江南，命当泰合张位《问奇集》、焦竑《字学》二书，纂为一编，遂成此书。首为六书大略，终以俗用杂字，
一卷。清范士增撰。此卷以《尚书》中的文字来解释其中别处经文，较好地把握了《尚书》全书的含义，其所解释之者，意义都很贴切，在清人《尚书》研究中独辟蹊径。如范士增以“罔有攸赦”来解释“怙终贼刑”；以“元后
全本正编十二回，外编六回。清李渔(详见《十二楼》)撰。白话短篇小说集。题名《无声戏》，取义于李渔对小说的理解，即视小说为无声的戏剧。该书故事虽点明发生在明代嘉靖、万历各朝，但题材基本无所本，均属作者创
四卷。明缪希雍(1546－约1627)撰。又称《先醒斋医学广笔记》、《先醒斋笔记》。缪希雍字仲醇，醇又作淳，号慕台，常熟(今江苏)人。寓居浙江长兴，后迁居江苏金坛。《明史》中《常熟县志》、《苏州府志》
一卷。清刘恭冕(约1826－1885)撰。恭冕字叔俛，江苏宝应人，刘宝楠之子。自刘逢禄误认为何休有《论语注》，著《论语述何》以昌明之后，宋翔凤、戴德等争相以《公羊传》注说《论语》。是书承袭他们的学说，
一卷。明顾苓撰。顾苓字云美，江苏吴县人(今江苏省苏州市人)，生卒年月未详。他是书画家文征明的故戚，又是著名学者钱谦益的高足，受家传师道熏陶教养，故精于金石碑版之学，为文清逸潇然，明亡后，室悬崇祯帝御书
三十八卷。清徐乾学(1631－1694)撰。徐乾学字原一，号健庵。江苏昆山人。康熙九年(1670)第一甲第三名进士，授编修，累官至刑部侍郎。徐乾学为顾炎武之甥，阎若璩等人也多客居其家，师友渊源，加上家
二卷。清刘源长撰。刘源长，字介祉，淮安(今江苏淮安县)人，生卒年及事迹均不详。著有《茶史》一书。是书卷端题名，自称为“八十翁”，由此可知此书为刘氏晚年而作。书的上卷，主要记载茶品；书的下卷主要记载饮茶
四卷。明李黼(生卒年不详)撰。李黼无锡人。本书采古代经史中有关制度的部分，以《周礼》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《国语》中凡属先王之法类编于前。以《史记》，《汉书》以下凡属后世之法类编于后。统为七
见《绿牡丹》。