字典APP>历史百科>四库百科>湖南文征

湖南文征

一百九十卷。清罗汝怀(生卒年不详)编。罗汝怀,字中翰,湖南湘潭人。此编所录之文,自元明迄清近六百年,作者八百余人,文四千余篇。其中精于理者十之六,善言情者十之四,而骈体亦颇有甄采,不言法而法未始或紊,惟考据之文搜集极少。“文征”内分元明五十四卷,分疏、策、议、解、说、辨、论、记、序、跋、书、传、碑记、神道碑铭、行状、祭文、杂文、公牍、骈体(疏、颂、表、箴、铭、赞、启、序、引、记)、赋诸类。清为一百三十五卷,分疏、策、表、颂、铭、赞、箴、议、释、解、说、论、考、辨、记、序、小序、跋、书、启、尺牍、公牍、传、碑记、神道碑、墓志铭、行状、诔、祭文、杂文、赋诸类。补遗一卷,收文三十二篇。此编文既类分,人之为传别为部帙,分为四卷。正文略纪里贯、仕履,其事迹则附录,用存轶事旧闻。文之总汇,人之荟萃,诚楚南文献之巨观。曾国藩序云:“吾友湘潭罗君研生以所编纂《湖南文征》百九十卷示余。研生之学稽《说文》以究达诂,笺《禹贡》以晰地志,固以深明考据家之说,而论文但崇体要,不尚繁称博引,取其长而不溺其偏,其犹君子慎于择术之道。”有同治八年(1869)至同治十年(1871)刻本。

猜你喜欢

  • 春秋正谊论

    四卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。该书本于“正其谊不谋其利,明其道不计其功”之义,阐发《春秋》一书中的义理。多逞臆高谈,议论多而考证少。认为《春秋》三传中有可法可戒而未尽者,有似是而非者,不为之阐

  • 说文段注订补

    十四卷。清王绍兰(1760-1825)撰。绍兰字畹馨,号南陔,晚年自号思惟居士,萧山(今属浙江)人。乾隆五十八年(1793)进士,官至福建巡抚。学以许慎、郑玄为宗,于《仪礼》、《说文》致力尤深,著述宏

  • 后寻亲

    二卷。清姚子懿(约1692年前后在世)撰。子懿为浙江嘉兴人。其字号生平事迹均不详。本剧是《寻亲记》的续集。《寻亲记》又名《教子记》,是明范受益撰。姚氏认为该剧恩仇尚未终场,故作续篇。其中林默以身堵河堤

  • 缺斋遗稿

    三卷。清傅维森(1964-1902)撰。傅维森,字尹宝,号志丹。原藉直隶南宫(今河北南宫市),先世游幕来粤,因家居番禺(今属广东),遂为番禺人。傅维森选入广雅书院肄业。光绪十七年乡试第一。光绪二十一年

  • 五礼驳

    不分卷。晋孙毓(生卒年不详)撰,清王谟辑。孙毓,字休朗,北海平昌(今山东安丘县西南)人,长沙太守。案陆德明《经典释文叙录》云:“晋豫州刺史孙毓为《毛诗评注》,又案《隋书·经籍志》经部,著录《毛诗异同评

  • 尚书说

    ① 二卷。清庄存与撰。此书所标出的《尚书》篇目,与其所著《尚书既见》不同,但二书体例相同,都是纯以议论的形式来谈义理。如庄氏于《泰誓》谓夏桀之残暴比不上商纣,伊尹七就之而后方去桀而归汤,伯夷、太公辟纣

  • 五经纂注

    五卷。明代集体编纂,此书《周易》部分题大学士李廷机(?——1616)辑,《书经》题袁宗道(1560——1600)辑,《礼记》题王荁(生卒年不详)辑,《春秋》题萧良有(1550——1602)辑,《诗经》

  • 苏山选集

    七卷。明陈柏(约1565前后在世)撰。生平详见《苏山集》(辞目)。是集为福建莆田黄谦选定。凡七卷。诗四卷、文三卷。《千顷堂书目》作五卷,恐传写之误。是集收入《四库全书·存目》。

  • 谷城山馆文集

    四十二卷。明于慎行(1545-1607)撰。于慎行,字可远,更字无垢,今山东省东阿县人。隆庆进士,官至东阁大学士。慎行学贯百家,明习典故,文学已为时冠。有《读史漫录》、《谷城山馆诗集》等。此书乃其所作

  • 青琐高议

    前后集各十卷。宋刘斧(约1073年前后在世)撰。刘斧,字里,生卒年均不可考,生平事迹亦知之不多。人称刘斧秀才,足迹曾遍及太原,汴京,杭州各地,推测他早年时代当在北宋仁宗年间,后期生活当在哲宗赵煦或更后