十六卷。明闵元京(生卒年不详)、凌义渠(1593－1644)同编。闵元京字子京，乌程(今浙江省湖州市)人。生平事迹不详。凌义渠字骏甫，乌程(今浙江省湖州市)人。太学题名碑为归安(亦同属今浙江省湖州市)人。天启五年(1625)进士。崇祯时官给事中，累言事，擢山东布政使，所至有清操，入为大理寺卿。李自成攻入北京，崇祯上吊死，义渠整衣戴冠，作书辞父，奋身殉国。谥忠清。清谥忠介。著有《湘烟录》、《凌忠介集》。因是闵元京之甥，两人同编此书之故在此。此书共十六卷，篇幅较长，分咫闻、清检、兰讯、鼎书、奁史、谈啁、金荃补、革志、詺目、偏记十门。标名奇异，欲仿段成式之《酉阳杂俎》。而其所杂采新异之事，各注所出之书，则又欲仿冯贽之《云仙杂记》。书中疏漏、舛误不少。如杜甫“旧雨今雨”一语，见于杜甫本集之中，此书流传甚广，原非僻书。而作者却注为出自《六帖》之中。而白居易《六帖》之中根本没记有唐朝之事，记有唐朝之事的乃是宋人孔传的《续六帖》。
见《风俗通义佚文》。
① 一卷。明孙珏辑，一共只有两条。第一条，“西王母于太荒之国，得益地图，慕舜德，远来献之”，见于《玉海·地理门》；第二条，“王母之国，在西荒，凡得道授书者，皆朝王母于昆仑之阙”；见《太平御览》。此两条
一卷。王树楠(详见《中庸郑朱异同说》)撰。是书要旨，以《中庸》一书，何为孔子之语，何为子思之语，古今传注，不为分别。读《中庸》应先明于此。书中有先引孔子之言，而引申其义的；有先倡明其义，后引孔子之言以
① 六卷。明陈文焕(生卒年不详)编。陈文焕，字静庵，陕西临川人。官浙江严州(今建德、淳安、桐庐一带)府知府。是集成书于万历四年(1576)，依《钓台集》旧本，续以后来诗文，凡六卷，别无发凡起例之处。是
十五卷。旧题宋欧阳修(详见《毛诗本义》)编。该书取《左传》之文略为删节，每篇之首，分标叙事、议论、词令诸目，又标神品、能品、真品、具品、妙品诸名，及章法、句法、字法诸字。前有庆历五年欧阳修自序，引有胡
一卷。民国陈寅恪(1890－1969)撰。支愍度，晋成帝时人。他首倡心无义，又是当时格义与合本潮流中的代表。《支愍度学说考》一书，共分有六节：即计分材料，何谓心无义，心无义与格义之关系，心无义之传授，
一卷。梁元帝萧绎(508－554)编。萧绎字世诚，萧衍第七子。幼时盲一目，聪明好学，博览群书，下笔成章，出言为论。在位三年，谥号孝元。萧绎著有《孝德传》三十卷，《忠臣传》三十卷，注《汉书》一百一十五卷
八卷，清刘凤起撰。刘凤起，字兰村，睢宁(今江苏省睢宁县)人，雍正年间拔贡，其著作有《石溪史话》、《四书辨义》、《春秋辨义》、《诗草》、《诗余》。《石溪史话》一书上起三皇五帝，下至明福王，全书所论共一百
四卷。明李黼(生卒年不详)撰。李黼无锡人。本书采古代经史中有关制度的部分，以《周礼》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《国语》中凡属先王之法类编于前。以《史记》，《汉书》以下凡属后世之法类编于后。统为七
见《玄真子》