六十四卷。清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654－1722)撰。徐乾学等编注。清圣祖即爱新觉罗·玄烨。清世祖第三子。1661－1722在位。八岁即位，年号康熙。此编所录上起《春秋左传》，下迨宋末，用宋儒真德秀《文章正宗》体例裁定，亦名《渊鉴斋古文选》。有圣祖御制序。有汉本和满洲本。此为满洲本。不著翻译者名氏。除眉批，暨编注人署衔未载外，其他此书翻译字句，皆清初旧语。在康熙旧《清文鉴》颁行以前，意义简直，不及乾隆增订《清文鉴》以后，翻译诸书字句之精密。例如(满文略)郑武公、郑庄公句，乾隆新翻本《春秋左氏传》则各于(满文略)郑字下，加一(满文略)国字。又如此书(满文略)娶于申，其义泛言人民娶妻。新翻本则改(满文略)为(满文略)是专谓侯伯娶夫人。统上所列，不过约举一卷一篇之大凡。有两府刻本。
七卷。明尹宾商撰。尹氏无史传，生卒年及仕履皆不可考。从其书题名知，其号白豪子、毫翕，汉川(今属湖北)人。生活在明末。《千顷堂书目》著录“尹商《阃外春秋》三十二卷，注：汉阳人。又注：别本‘汉’作‘濮’。
十五卷。金韩道昭撰。韩道昭字伯晖，真定(今河北正定县)人。韩孝彦子。孝彦曾撰《四声篇海》。《五音集韵》成于金泰和八年(1208年)，一说成于韩道升写序的那一年，即金崇庆元年(1212年)。是书所收之字
① 十二卷。宋苏辙(详见《诗集传》)撰。据其《自序》，此书初稿成于神宗熙宁间谪居高安之时，其后又再三修改而定稿。其时王安石当政，苏氏兄弟因与安石政见不合而被排挤出京。而当时王安石又诋《春秋》为“断烂朝
四卷。清杨泰亨(约1880前后在世)撰。杨泰亨号理庵，今浙江慈溪县人，生卒年不详。同治四年(1865)进士。翰林院编修，国史馆协修。累至通奉大夫。杨泰亨工诗文，精书法。著有《饮雪轩诗集》、《饮雪轩笔记
①十九卷。附《读楚辞语》一卷。《楚辞杂论》一卷。明陆时雍(生卒年不详)撰。陆时雍，字昭仲，浙江桐乡人。崇祯六年(1633)贡生。著有《楚辞疏》、《诗镜》等。此集共19卷。卷首有唐世济、周拱辰、张炜如序
十二卷。元倪瓒(1301－1374)撰。瓒字元镇，号云林。无锡(今属江苏)人。元末著名画家。“画房逸品。诗文不屑屑苦吟，而神思散朗，意格自高，不可限以绳墨。”(《四库全书总目》)明天应间，有蹇朝阳刻本
二卷。清陶鸿庆(1859－1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第四种。毕沅校正《吕览》，阙陷颇多。鸿庆校正，参考了前人的成就。除毕沅所引诸书外，还有王念孙《读书杂志》及俞樾《诸子平议》二书，共校订二
六十四卷。明张介宾(详见《类经》)撰。张氏在总结前人医疗成就的基础上，结合个人临床经验，于天启四年(1624)，汇成此书。这是一部规模宏伟，内容全面的综合性医学丛书。书中对内、外、妇、儿以及中医理论等
一卷。清庄存与《详见《八卦观象解》)撰。该书与《春秋正辞》、《春秋举例》二书同为庄存与诠释《春秋》之作。庄存与治《春秋》主《公羊传》家法。《春秋要指》一书的目的在于通过考证《春秋》经文及各家解说，以推
一卷。陈瓘(1060－1124)撰。陈瓘，字莹中，自号了翁，学者称了斋先生。北宋南剑州沙县(今福建沙县)人。为官屡与权要相悖，仕途不达。少好读书，笃学有识，为人谦冲，语不苟发。《了翁易说》又名《了斋易